التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فالتقدير فيه:"مِن تأسيس أول يوم"فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه؛ كقوله تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} 1 والتقدير فيه: أهل القرية، وأهل العير، وهذا كثير في كلامهم. وأما قول زهير /بن أبي سُلمى/2:"مِن حجج ومِن دهر"فالرّواية فيه:"مذ حجج، ومذ دهر"وإن صحَّ ما رَوَوْهُ؛ فالتقدير فيه:"من مرّ حجج، ومن مرّ دهر"كما تقول:"مرت عليه السنون، ومرت عليه الدهور"فحذف المضاف، وأقام المضاف إليه مقامه على ما بينا؛ فاعرفه تصب، إن شاء الله تعالى.

1 س: 12"يوسف، ن: 82، مك".

2 زيادة في"ط".