قال الحافظ ابن حجر:"فكأنه كان مازحه فما احتمل المزاح" (1) . ولعل الحافظ استدل على ذلك بتوثيق ابن معين نفسه في روايات ابن أبي خيثمة، وعبد الخالق بن منصور، والدوري للشيخ حيث قال عنه:"ثقة" (2) .

خامسًا: يجب التثبت من عدم وقوع التصحيف في مصطلحي (لا بأس به) و (ليس بشيء) :

فمثلًا: عيينة بن عبد الرحمن بن جَوْشن الغطفاني (ت في حدود 150هـ) (3) .

فقد أورده ابن شاهين في (المختلف فيهم) وذكر أن ابن معين قال عنه في رواية يزيد بن الهيثم - ثقة (ت 284هـ) :"ثقة وأبوه ثقة" (4) ، وفي رواية عباس الدوري:"أنه ثقة" (5) ، وروى أيضًا فيه عن ابن معين أنه قال:"ليس بشيء" (6) . ثم قال:"ويحتمل أن يكون القول فيه قول أحمد بن حنبل - قال فيه: ليس به بأس، صالح الحديث - وأحد قولي يحيى بن معين؛ لأن يحيى قد"

(1) هدي الساري ص409.

(2) تاريخ ابن معين 2/249، الجرح والتعديل 4/ت1654، وتاريخ بغداد 9/249.

(3) صدوق (بخ 4) التقريب رقم (5343) .

(4) من كلام أبي زكريا في الرجال ص48، رقم (69) .

(5) المختلف فيهم ص56، وهي كذلك في تاريخ ابن معين - الدوري - 2/467 رقم (3697) ، والجرح والتعديل 7/31، والثقات ص179 رقم (1085) .

(6) كذا في المختلف فيهم ص56، والضعفاء ص129 رقم (401) ، وفي تاريخ ابن معين - الدوري -2/467 رقم (3518) "لا بأس به"وفي تهذيب الكمال 23/78"ليس به بأس"، وتهذيب التهذيب 7/241.