هيأوك لأمر لو فطنت له * فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

وقال آخر:-

فلا تحسبوا أن المعالي رخيصة ولا أن إدراك العلى هين سهل

فما كل من يسعى إلى المجد ناله ولا كل من يهوى العلا نفسه تعلو

وقال آخر:-

فكن رجلًا رجله في الثرى وهامة همته في الثريا

وقال آخر:-

لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ

وقال آخر:-

اطلب ولا تضجر من مطلبٍ فآفة الطالب أن يضجرا

أما ترى الحبل بطول المدى على صليب الصخر قد أثرا

وقال آخر:-

ولم أرَ في عيوب الناس عيبًا كنقص القادرين على التمامِ

وقال آخر::

ومن تكن العلياء همة نفسه فكل الذي يلقاه فيها محببُ

وقال آخر:

لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابرِ

وقال المتنبي:

من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ

وقال آخر:-

تراه من الذكاء نحيل جسمٍ عليه من توقده دليلُ

إذا كان الفتى ضخم المعالي فليس يضيره الجسم النحيلُ

20)قيام الليل

قال الشاعر:-

قلت يا ليل هل بجوفك سرُّ عامر بالحديث والأسرارِ

قال لم ألق في حياتي حديثًا كحديث الأحباب في الأسحارِ

وسئل عبدالله بن المبارك عن صفة الخائفين فقال:

إذا ما الليل أظلم كابدوه ... ... فيسفر عنهم وهم ركوع

أطار الخوف نومهم فقاموا ... ... وأهل الأمن في الدنيا هجوع

لهم تحت الظلام وهم سجود ... أنين منه تنفرج الضلوع

وخرس بالنهار لطول صمت عليهم من سكينتهم خشوع

وقال آخر:-

يا أيها الراقد كم ترقد ... قم يا حبيبي قد دنا الموعد )

( وخذ من الليل ولو ساعة ... تحظى إذا ما هجع الرقد )

( من نام حتى ينقضي ليله ... لم يبلغ المنزل لو يجهد )

قل لذوي الألباب أهل التقى ... قنطرة الحشر لكم موعد

وقال آخر:-

يارجال الليل جدوا رب صوت لا يرد

ما يقوم الليل إلا من له عزم وجِدُّ

وقال آخر:-

يمشون نحو بيوت الله إذ سمعوا ( الله أكبر ) في شوق وفي جذل

أرواحهم خشعت لله في أدب قلوبهم من جلال الله في وجل

نجواهم: ربنا جئناك طائعة نفوسنا ، وعصينا خادع الأمل

إذا سجى الليل قاموه و أعينهم من خشية الله مثل الجائد الهطل

هم الرجال فلا يلهيهم لعب عن الصلاة ، ولا أكذوبة الكسل

وقال عبد الوهاب عزام:-

قلت لليل: كم بصدرك سر أنبئني ما أروع الأسرار ؟

قال: ما ضاء في ظلامي سر كدموع المنيب في الأسحار

وقال آخر:-

تتجافى جنوبهم عن المضاجع

كلهم مابين خائف متهجد وطامع

تركوا لذة الكرى للعيون الهواجع

وأستهلّت عيونهم فائضات المدامع

ودعوا ياربنا ياجميل الصنائع

وقال آخر:-

يا مطولًا بالقيام مستلذًا بالمنام

قم فقد فاتك يا مغبون أرباح الكرام

وخلوا دونك بالمو لى وفازوا بالمرام

وكذا تسبقك القو م إلى دار السلام

وقال آخر:-

( يا راقدا والجليل يحفظه ... من كل سوء يكون في الظلم )

( كيف تنام العيون عن ملك ... يأتيك منه فوائد النعم )

و إنها تجربة إقبال يوجزها فيقول:

نائح والليل ساج سادل يهجع الناس و دمعي هاطل

تصطلي روحي بحزن وألم ورد ( يا قوم ) أنسي في الظلم

وقال آخر:-

أنا كالشمع دموعي غسلي في ظلام الليل أذكي شعلي

محفل الناس بنوري يشرق أنشر النور و نفسي أحرق

وقال وليد الاعظمي:-

ياليل قيامك مدرسة فيها القرآن يدرسني

معنى الإخلاص فألزمه نهجًا بالجنة يجلسني

و يبصرني كيف الدنيا بالأمل الكاذب تغمسني

مثل الحرباء تلونها بالإثم تحاول تطمسنى

فأباعدها و أعاندها و أراقبها تتهجسني

فأشد القلب بخالقه والذكر الدائم يحرسني

وقال آخر:-

أألهتك الذائذ والاماني عن البيض الاوانس في الجنانِ

تعيش مخلَّدًا لا موت فيها وتلهو في الجنان مع الحِسانِ

تنبه من منامك إنَّ خيرًا من النوم التهجد بالقرآن ِ

وقال آخر:-

امنع جفونك أن تذوق مناما وذر الدموع على الخدود سجاما

وأعلم بأنك ميَّتٌ ومحاسب يا من على سخط الجليل قد أقاما

لله قومٌ أخلصوا في حبه فرضي بهم واختصهم خُداما

قومٌ إذا جنَّ الظلام عليهم باتوا هنالك سُجدا وقياما

21)الصلاة:-

خسر الذي ترك الصلاة وخابا ... وأبى معادا صالحا ومآبا )

إن كان يجحدها فحسبك أنه ... أضحى بربك كافرا مرتابا )

( أو كان يتركها لنوع تكاسل ... غطى على وجه الصواب حجابا )

( فالشافعي ومالك رأيا له ... إن لم يتب حد الحسام عقابا )

( والرأي عندي للإمام عذابه ... بجميع تأديب يراه صوابا

22)أكل الحرام:-