من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار" [1] . اهـ. هذا حديث صحيح مشهور عن الأعمش، رواه أبو معاوية [2] ، وعيسى بن يونس، وحفص، وابن مسهر، وابن نمير، ومهاجر، والثوري، وشيبان. اهـ. ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله وقال مرة أو حُدِّثت عن جابر. اهـ. ولم يخرج البخاري لأبي سفيان. اهـ"

13 - (78) أنبا محمد بن الحسين بن علي المستملي [3] ، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا الحسن بن الربيع [4] ، ثنا أبو الأحوص [5] عن الأعمش عن المعرور بن سويد [6] عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"يقول الله عز وجل: من عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو عفو، ومن عمل حسنة فجزاؤها عشر أو أزيد، ومن أتاني بقراب الأرض خطايا ولقيني لا يشرك بي شيئًا جعلت له مكانها حسنات" [7] . اهـ رواه أحمد ومحمد ( ... ) [8] اهـ

14 - (79) ( ) [9] عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"يقول الله عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئًا جعلت له مثلها مغفرة". اهـ. رواه ( ) [10] وابن مسهر ووكيع وأبو معاوية وابن نمير. اهـ.

15 - (80) أنبا عثمان بن أحمد أبو عمرو الدقاق [11] ، ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود، ثنا عبد الله بن بكر [12] ، 11/ب أنبا مهدي بن ميمون [13] عن واصل الأحدب [14] عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه (وسلم) في مسير له، فلما كان بعض الليل تنحى فلبث طويلا، ثم أتانا فقال: أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة، فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: نعم [15] . اهـ

هذا حديث صحيح رواه جماعة عن مهدي منهم: سهل بن بكار، ويحيى بن إسحاق، وكثير بن يحيى، وعبد الصمد بن النعمان، وقالوا في حديثهم: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا. اهـ

16 - (81) أنبا محمد بن يعقوب، ثنا عمران بن موسى، وتميم بن محمد الطوسي، قالا: ثنا شيبان بن فروخ، أنبا مهدي بن ميمون، ثنا واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"أتاني آت من ربي"، فإما قال: بشرني، وإما قال:"أخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق قال: وإن زنى وإن سرق" [16] . اهـ.

17 - (82) أنبا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا محمد بن يحيى الرازي، ثنا عباس بن الوليد، ثنا بشر بن المفضل، أنبا شعبة عن واصل قال: سمعت المعرور بن سويد يقول: سمعت أبا ذر، ح/ وأنبا عمرو بن محمد بن منصور وغيره قال: ثنا الحسين بن محمد، ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، ح/ وأنبا محمد

(1) إسناده صحيح، وفيه متابعة عبد الواحد بن زياد لمحمد بن عبيد الله عن الأعمش.

(2) وصله م/ في الإيمان 1/ 94 وهو الحديث السابق برقم 11.

(3) المستملي تقدم ص 135 لم يذكر بشيء.

(4) الحسن بن الربيع البجلي، أبو علي البوراني بضم الموحدة، ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين. تقريب 1/ 166.

(5) أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي مولاهم، أبو الأحوص الكوفي، ثقة متقن، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين.

تذكرة الحفاظ 1/ 250، تقريب 1/ 342، طبقات الحفاظ ص 106.

(6) المعرور بن سويد الأسدي، أبو أمية الكوفي، ثقة، من الثانية عاش مائة وعشرين سنة. تهذيب 10/ 230، تقريب 2/ 263.

(7) في إسناد ابن مندة المستملي لم يوثق، والحديث أخرجه: م/ في الذكر والدعاء، باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله 4/ 1068 ح 22 من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور نحوه.

وحم 5/ 153 نحوه. وجه/ في الأدب، باب فضل العمل 2/ 1255 ح 1821 نحوه.

(8) في الأصل غير واضح.

(9) بمقدار سطر وهو سند الحديث غير واضح في الأصل.

(10) في الأصل غير واضح.

(11) أبو عمرو الدقاق عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد، المعروف بابن السماك، ثقة ثبت، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. ت/بغداد 11/ 302.

(12) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي، أبو وهب البصري نزيل بغداد، امتنع من القضاء، ثقة حافظ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومائتين. تقريب 1/ 404.

(13) مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم، أبو يحيى البصري، ثقة، مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. تهذيب 10/ 326.

(14) واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي، ثقة، مات سنة عشرين ومائة. تهذيب 11/ 103.

(15) سند ابن مندة حسن، والحديث أخرجه: خ/ في الجنائز، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله، فتح الباري 3/ 110 ح 1237، من طريق موسى بن إسماعيل ثنا مهدي ابن ميمون، ولفظه:"من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا".

وقال ابن حجر في فتح الباري في شرح الحديث:"وزاد الإسماعيلي من طريق مهدي في أوله قصة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فلما كان بعض الليل تنحى فلبث طويلا، ثم أتانا فقال: فذكر الحديث"، قلت: وهذه القصة هي التي جاءت في صدر الحديث في رواية ابن مندة هنا.

(16) فيه متابعة شيبان بن فروخ لعبد الله بن بكر عن مهدي بن ميمون، وأخرجه: حم 5/ 159 من طريق عفان، ثنا مهدي بن ميمون به.