82 -ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء

1 - (447) أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم [1] ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني [2] ثنا عفان بن مسلم الصفار [3] ح/ وأنبا أحمد بن مهران، ثنا يعقوب بن إسحاق المخزومي، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنبا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه (وسلم) قال:"لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله" [4] . اهـ. رواه بهز بن أسد وغيره. اهـ. 43/أ

2 - (448) وأنبا محمد بن محمد بن الأزهر، ثنا إسحاق عن عبد الرزاق، عن معمر بن راشد عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله" [5] . اهـ. رواه حميد عن أنس. اهـ.

3 - (449) أخبرنا محمد بن عيسى أبو حاتم وأبو عمرو قالا: ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن حميد، عن أنس عن النبي صلى الله عليه (وسلم) قال:"لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله" [6] . اهـ.

4 - (450) أنبا محمد بن عبد المؤمن المكي، ثنا إبراهيم بن عيسى البصري، ثنا أحمد بن عبدة الضبي [7] ، ح/ وأنبا أحمد بن إسحاق ومحمد ابن إبراهيم بن الفضل، قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا أبو علقمة الفروي [8] ، وعبد العزيز بن محمد، قالا: ثنا صفوان بن سليم عن عبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه عن أبي هريرة قال: (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة، وقال عبد العزيز مثقال ذرة، من الإيمان إلا قبضته" [9] . اهـ.

5 - (451) أنبا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن نعيم، ثنا قتيبة، ح/ وأنبا حمزة بن محمد، ثنا حامد بن أبي حامد، ثنا يحيى بن أيوب، ح/ وأنبا الحسين بن علي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا علي بن حجر، ح/ وأنبا عمرو بن منصور، ثنا حسين بن محمد، ثنا منصور بن أبي مزاحم، قالوا: ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرًا، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا" [10] .اهـ.

رواه مالك والدراوردي، وسعيد بن سلمة، وروح بن القاسم وسليمان بن بلال [11] . اهـ.

(1) محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الإمام المحدث مسند العصر أبو العباس الأموي مولاهم النيسابوري الأصم، ثقة صدوق، توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة، سير أعلام النبلاء 10/ورقة 112.

(2) الصاغاني ثقة.

(3) عفان بن مسلم ثقة.

(4) إسناده صحيح وأخرجه: م/ في الإيمان، باب ذهاب الإيمان آخر الزمان 1/ 131 ح 234 من طريق زهير بن حرب ثنا عفان به.

(5) م/ في الإيمان، باب ذهاب الإيمان آخر الزمان 1/ 131 ح 234 مكرر من طريق عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق به.

(6) فيه متابعة حميد لثابت البناني عن أنس، وحميد هو الطويل ثقة.

(7) أحمد بن عبدة بن موسى الضبي أبو عبد الله البصري، وثقه أبو حاتم والنسائي وقال في موضع آخر لا بأس به، روى له الجماعة، والبخاري في خارج الصحيح، وفي التقريب رمي بالنصب، مات سنة خمس وأربعين ومائتين. تهذيب 1/ 59، تقريب 1/ 20.

(8) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم أبو علقمة الفروي المدني، صدوق من الثامنة، عُمّر مائة سنة وفي التهذيب عن ابن معين وأبي حاتم ليس به بأس، وقال الدراوردي عن ابن معين ثقة: وكذا قال النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات وحكى ابن عبد الرحمن عن علي بن المديني قال: هو ثقة ما أعلم أني رأيت بالمدينة أتقن منه. مات سنة تسعين ومائة. تهذيب 6/ 10، تقريب 1/ 447.

(9) إسناده صحيح وأخرجه: م/ في الإيمان، باب في الريح التي تكون قرب القيامة 1/ 109 ح 185 من طريق أحمد بن عبدة الضبي به.

(10) إسناده صحيح وهو طريق الحسين بن علي النيسابوري وأخرجه م/ في الإيمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن 1/ 110 ح 186 من طريق يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر به.

(11) التعليق:

ذكر المصنف تحت هذا العنوان روايتي حديث أنس:"لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله"، وفي الرواية الأخرى على أحد يقول: الله الله، كما ذكر حديث أبي هريرة في الريح التي تقبض أرواح المؤمنين، وحديثه في الفتن، إذ يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، أو بالعكس، وهي أحاديث مطابقة للترجمة من حيث أنه لا يبقى من الإسلام في آخر الزمان شيء وعند ذلك تقوم الساعة، لأنها لا تقوم إلا على شرار الخلق كما جاء في الحديث، ولكن ظاهر هذه الأحاديث يتعارض مع تظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة.

ولذا فقد جمع العلماء بينهما وبينوا أن معنى هذا الحديث لا تزال طائفة ... أي لا يزالون على الحق حتى تقبضهم الريح اللينة قرب القيامة وعند ظهور أشراطها، وهو ما بيّنه حديث أبي هريرة الذي أورده المصنف هنا من أن الله يبعث ريحًا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة أو مثقال حبة من إيمان إلا قبضته.

فقد أطلق في هذا الحديث، لا تزال طائفة ... إلخ بقائهم إلى قيام الساعة على أشراطها ودنوها المتناهي في القرب. والله أعلم ... النووي شرح مسلم 2/ 171.

تنبيه: رواية مسلم هذه (الله الله) لا تدل على ما يذهب إليه المتصوفة من الاكتفاء في الذكر بقولهم (الله الله) لأن هذه الرواية جاءت مبينة في رواية أخرى بلفظ:"لا تقوم الساعة حتى لا يبقى في الأرض من يقول: لا إله إلا الله"، وبهذا قيدت هذه الرواية قال القاضي عياض: وفي رواية ابن أبي جعفر يقول: لا إله إلا الله. النووي شرح مسلم 2/ 171