الأحكام المترتبة على من باشر مفطرًا من المفطرات:
123 -وفي كل ما مرّ من مفطرات ** قضاءٌ بمقداره يُلتزَم
124 -ويأثمُ إنْ كان من دون عذر ** وإن كان في رخصةٍ لم يُلَم
125 -وزيد لمفسده بالجماع ** كفارةٌ تجبر المنهدم
126 -هي العتق إن كان ثم صيام **شهرين من غير أن ينخرم
127 -فإن لم يطقه فإطعامه ** لستين ذي حاجة أو عدم
128 -ويقضي المريضُ وذاتُ المحيض**وذات النفاس ومن لم يقم
129 -بتعداد ما كان قد أفطروه ** بأي زمان يسوغ لهم
130 -شريطة ألا يحول الصيام ** عليه فيأثم فيمن أُثم
131 -وليس التتابع من شرطه ** وليس عليه دليل يتم
132 -ولا صوم نفلٍ لمن لم يكن ** قضى ما عليه من المنحتِم
حكم من زال عذره أثناء النهار في رمضان:
133 -ومن زال موجبُ إفطاره ** أو العذر ممن مضى حكمهم
134 -وذلك أثناء يوم الصيامِ ** كطُهر وبُرء وسارٍ قَدِم
135 -فقيل يصومون ما أدركوه ** وقيل يظلون في فطرهم
136 -ولكن يُسرون لا يجهرون ** لكي يتقون سِهام التهم
137 -ومن أفطروا دون عذر صحيح ** فإمساكهم واجبٌ منحتم
138 -فإنّ المعاصيَ لا تُستباح ** بها حرمةُ الشهر أو تُخترم
المباحات في الصوم وما يعفى عنه:
139 -ونهيُ الرسول عن الاحتجام ** صح لنا نسخُه فاحتجَم
140 -كذا الفصُد أيضًا وأخذُ الدماء ** مباحٌ إذا ربّه لم يُضم
141 -ولا ضير يلحقه بالرُّعاف ** كما يتوهّمه من وهِم
142 -ورُخّص للزوج تقبيله ** لزوجتهِ معَ لمس وضَم
143 -إذا هو آنس من نفسه ** ضمانَ التباعد عما حرم
144 -وضبط النفوس فلا يُنْزلان ** فيفسدُ صومهما إن يحم
145 -وخير لمن خاف مما مضى ** لزوم السلامة فليعتصم
146 -ولا ضير في الطيب حتى البخور**ولا تنشقنّ دخانًا ضُرِم
147 -لما قد يصاحبه من جسوم ** تطاير من حرقه كالحمم
148 -فتبلغ للجوف من أنفه ** بمحض اختيارٍ وفعلٍ وشمْ
149 -وما دخل الجوفَ من أنفه ** فذاك بتفطيره قد حُكِم
150 -وأما الدخان المضرّ الخبيثُ ** فشاربه مفطر قد أثم
151 -ولا ضير في البرد والاغتسال** ومضمضةٍ وكذا إن طعم
152 -طعامًا ومجّ مع الاحتراس ** أن يصل الجوف أو يلتقم
153 -كذا ما تسرّب لا باختيار ** كمثل الغبار إذا ما اقتحم
154 -ومثل غبار نخال الدقيق ** ومثل الذباب إذا ما هجم
سنن الصوم وآدابه:
155 -وسُنّ لمن صام أكلُ السحور ** وتأخيرُه معْ بقاء الظّلَم
156 -إلى صادق الفجر لا بعده ** كما أمرَ الله فيما حكم
157 -وبادر بفطرِك عند الغروب ** فإن التأخر عنه يُذَم
158 -فأفطر على رُطَبٍ إن وجدت** وإلا على التمرِ أو كنت لم
159 -تجده فماءٌ وقلْ عندهُ ** بما قال قبلَك خيرُ الأمم
160 -وما صحّ فيما علمتُ سوى ** حديث ذهابِ الظما فالتزم
161 -وسُنّ له كسواه السواكُ ** بسائر آنائه فاغتنم
162 -وسُنّ له تركُ هجرِ الكلام ** وقولُ أنا صائمٌ إن شُتِم
163 -ولا يرفثنّ ولا يصخبنّ ** ولا يجهلنّ ولا ينتقم
164 -ومن لم يدع خلقَ الجاهلين ** وزورَ الفعال وزورَ الكَلِمْ
165 -فلا خير في تركه الطيبات ** وإرساله النفس فيما يُذَم
166 -وادْعُ فللصائم دعوةٌ ** تجاب ويعطى بها ما قُسِم
167 -وليست تخصّ بوقت الفطور** وما جاء في ذاك لم يستقم
168 -وأكثر من الذكر واتل الكتاب ** وأكثر تلاوتهُ ثم قم
169 -فمن قامه مؤمنًا طالبًا ** لنيلل الثواب ونيل الكرم
170 -يكفّر سالف آثامه ** فجدّ لتكفيرها واعتزم
171 -وفي العشر ضاعف من الصالحات**وشمّر لإحيائها والتزم
172 -وفيها يسنّ لنا الاعتكاف ** لتخلوَ من كلّ شغل وهم
173 -فقد كان ذلك دأب الرسول ** وشأن الخيار وأهل الهمم
174 -ففيها الجوائز للعاملين ** وفيها تُنالُ وتعطى القسم
175 -كذا ليلةُ القدر في وترها ** فجدّ لتدركها واستدم
176 -فإن حزتها نلت فيها المنى ** وأدركت غاية ما يغتنم
177 -ونسألُ ذا العرش سبحانه ** مجيب الدعاء ومولي الكرم
178 -قبولًا لسائر أعمالنا ** وغفر كبائرنا واللمم
179 -وأحمده حيث تمّ المراد ** ولولا هدايته لم يتم
ـ [محمد عبدالله السلفي] ــــــــ [22 - 08 - 10, 01:42 م] ـ
سدد الله قولك وزادك من فضله
ـ [أبو عبد الله ابراهيم] ــــــــ [20 - 11 - 10, 08:47 م] ـ
جزاكم الله خيرا