910_ كلُّ الأحاديث في تخليل اللحية"لا تصح"وكل الأحاديث في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء"لا تصح"وحديث"أطفال المشركين خدم أهل الجنة"ليس صحيحا بل قال أبو العباس شيخ الإسلام"ليس لهذا الحديث أصلٌ! وذكر الأشعري في كتابه"الإبانة"أن أهل السنة ذهبوا أنهم يختبرون يومَ القيامة! أو حديث"إن النبي عليه الصلاة والسلام كان يبعث من يأتي له بماء من مطاهر المسلمين يرجعوا بركة أيديهم"وهذا إسناد منكر والمتن باطل! بل الصحابة هم من كانوا يتبركون بالنبي عليه الصلاة والسلام!!"
911_ حديث"من زارني وجبت له شفاعتي"وكل الأحاديث في شد الرحال لقبر النبي عليه الصلاة والسلام لا يصح منها شيء!
من تقسيمات الشيخ عبد الله السعد:
912_ فائدة: الضعيف المرفوع لا يحتج به , وإن كان الضعف يسيرا فيعمل به , وهو أفضل من الاجتهاد وكذلك الموقوف: فنرى إن كان من الصحابة الأربعة فلو تعارض قول لأبي بكر رضي الله عنه مع ابن عباس رضي الله عنهما ولا يوجد دليل قاطع فيأخذ بقول أبي بكر. والعهد في عثمان وعلي رضي الله عنهما تختلف عن عهد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكذا باقي الصحابة.
فائدة: مذهب ابن تيمية ليس بمذهب خامس بل هو مجتهد والمجتهدون كثر وفيهم من هو أعلم من الأئمة الأربعة .. والثوري قرين لأبي حنيفة ومالك وإسحاق قرين لأحمد وللشافعي وابن عيينة قرين لمالك
فائدة: المنقطع على قسمين من حيث الضعف: الأصل في الانقطاع الضعف لكن هناك ما استثنى لأنها قوية مثل عبيد الله بن عبد الله بن مسعود من أبيه ومع ذلك يقول العلماء: إنها مقبولة لأنه أخذ عن بيته كأمّه ومن كبار أصحاب أبيه كمسروق , وقواها ابن المديني ويعقوب بن شيبة وتتبعوها فوجدوها مستقيمة , ومثله: عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص تكلم فيها ابن معين لأنها غير متصلة وقال: إلا أنها صحيحة , وهناك خلاف هل هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عمرو بن العاص أو عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص؟ َ , فإن كان محمدا فهو مرسل , وإن كان جده عبد الله فصحيح .. والصواب: أنه عبد الله وأما محمد فليس بمقصود ..
وثبت سماع شعيب من أبيه ويرى ابن معين أنها وجادة وقال"صحاح"لأن عبد الله ابن عمرو كتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يسميها الصادقة وبقيت الصحيفة عند آل عبد الله بن عمرة بن العاص وهناك أحاديث قليلة تستنكر.
فائدة: س: بعض البنوك تشترط على العملاء أن المال المودع إن كان مئة ريال فإنه يأخذ منه خمسة ريالات فهل هو ربا؟
ج: ليس هذا ربا لأن الربا الزيادة وليس الأخذ ولكن الحرمة أنها ليست من طيب نفس لكن لو كانت البنوك تأخذها كخدمات فلا بأس بذلك.
فائدة: سائلة: تركت ابنتي عندي بعض الماس والحلي وذهب ٍ كأمانه وسافرت ثم اتصلت وبينت أنها تريد بيعها والتصدق بثمنها فقلت لها: أنا أشتريها وأتصدق بثمنها فهل هذا البيع صحيح .. ؟ ج: لا بأس بذلك ..
فائدة: حديث"التداوي بالسنة"ضعيف لا يصح
فائدة: الفرق بين مدرا الإسناد ومخرج الحديث"أن تأتي ثلاث طرق كلهم ينتهون إلى نافع عن ابن عمر - فمدار الإسناد على نافع- وقال المديني: كل حديث لم تجمع طرقه قد لا يتبين خطأه"
فائدة: المقولة التي تنسب إلى الإمام أحمد"اسكتوا نسكت"وكذلك قول شيخ الإسلام"سبحان من خلق الكذب وجعل تسعة أعشاره في الشيعة"لا أعرفهما وتكلم شيخ الإسلام في مقدمة منهاج السنة: إن الرافضة معروفون بالكذب ومن ذلك: محمود أحمدي نجاد يقول: ينبغي أن تحمى إسرائيل من الوجود ماذا فعل؟! وقال في القمة -قمة الخليج وقبلها في قطر-: إننا مستعدون لنعقد اتفاقات اقتصاديه مع الخليج , وهو يريد أن يبتلع الخليج , ويمنعون أن يسمى الخليج بالعربي - بل الفارسي- وقال المستشار الخامئني: إن أهل البحرين يطالبون بالعودة إلى إيران وهذا انتشر وقد اعتذروا عنه .. وعندهم: من لا تقية له لا دين له وقال حسن نصر الله: سيدنا عمر - وعنده أن عمر رضي الله عنه من الكفار-!!
فائدة: سنن الدرامي أصح من ابن ماجه لكن! ابن ماجه يتميز أن ما بها إلا الأحاديث المرفوعة بخلاف الدرامي ففيها آثار كثيرة وعندما جاء إلى مسالة الحيض أخذ 90 صفحة من المطبوع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)