ج: يقول الله"وعلى الذي يطيقونه فدية طعام مسكين"وقرأ ابنُ عباس"يطوَّقونه"وقال هذه في حق الشيخ والشيخة اللذان لا يستطيعان الصيام! فعليه أن يطعم ثلاثين مسكينا ً , إما أن يقدم هذه الكفارة ولا بأس أو أن يطعم كل يوم مسكينٌ
881_ الاعتكاف سنة من السنن! وثبت عنه في صحيح البخاري"أنه كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان"وتعريفه: عبارة عن ملازمة المسجد بقصد التعبد لله سبحانه وتعالى بعيدا ً عن المشاغل التي تشغله عن ربه سبحانه وتعالى! فكان يعتكف في عام عشرة أيام! واعتكف في سنة ٍ من السنوات في العشر الأولى , وكان يرجو أن يوافق في ليلةَ القدر فأوحي إليه أنها في العشر القادمة فاعتكف العشر الأوسط ثم العشر الأخيرة ووافقت ليلة القدر ليلة الواحد والعشرين من رمضان.
882_ من أحكام الاعتكاف: أن يخرج المعتكف من السمجد إلا لحاجة مساة كأن يغتسل أو يتوضأ أو يفطر إن لم يوجد من يُحضر طعامه!
883_س: ما حكم تنظيف الأسنان بالفرشاة وقت يومِ صيام؟
ج: لا بأس بذلك , لأن الفم خارج عن الجوف! وداخل الفم ليس له حكم داخل الجوف , فيتمضمض ويمج الماء ثم يلقيه! والأولى أن لا يستعمل ذلك وقت الصوم إنما إذا أفطر!
884_ من علامات ليلة القدر 1_ تخرج لا شعاعَ لها كما في حديث أبي بن كعب 2_ ليلة طلقة لا حارة ولا باردة , وتكون السماء صافية كما جاء في صحيح ابن خزيمة وغيره.
885_ س: إذا أتى الشخص والإمام يصلي التراويح فصلى معهم ظانا أنها العشاء ثم علم ذلك؟
ج: ليس فيه شيء , ويشرع للمأموم أن يدخل مع الإمام وإن كان يصلي العشاء والإمام يصلي التروايح كما حدث مع قوم ِ معاذ بن جبل رضي الله عنه! فاختلاف نية المأموم مع الإمام لا بأس به!
886_ س: ما حكم مسك المصحف خلف الإمام؟
ج: لا يشرع , لأن فيه تشويشًا على المصلين! إلا إن كان يخطئ الإمام وليس هناك غيره فيُمكن!
887_س: هل يجوز متابعةُ المرأة ِ الإمامَ وهي في بيتها؟
ج: لا يشرع لها! وإنما تصلي وحدها!.
888_س: شخص ماتَ وعليه قضاء من رمضان؟
ج: إن لم يتيسر للشخص قضاء رمضان بحيث لم يجد مهلةً للقضاء فليس عليه شيء! لأن العذرَ قد استمرَّ به , وأما إن تيسر له القضاء ولم يقض فإن كان صومَ نذر فيُقضى عنه لحديث عائشة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال"من مات وعليه صيام صام عنه وليُّه"وأما إن كان عليه شيء ٌ من رمضان فإنه ذكر بعض أهل ِ العلم"أنه يكفر عنه كل يوم مسكين"لما ثبتَ عن ابن عمر رضي الله عنهما!
889_ س: ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت؟
ج: سنة من السنن! بل رفع اليدين في الدعاء مطلقا ً سنة من السنن! وثبت في مواطن كثيرة عندما دعا النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه كدعائه لدوس وحين رمى جمرة العقبة الصغرى والوسطى! وفي حديث سلمان الفارسي"أن الله يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما صِفرًا خائبتين"رواه أحمد وصححه ابن حبان
890_س: ما حكم أخذِ الدم للصائم حال صومه؟
ج: مسألة خروج الدم من الصائم تنقسم إلى ثلاثة ِ أقسام بالنسبة للدماء
1_ دماء تُبطلُ صومه وهذا في دم الحيض والنفاس -بالاتفاق-!
2_ دماء لا يبطل الصوم بالإجماع وهو الخارج من غير إرادة كدمِ الجروح فمهما كثر فلا يؤثر
3_ دمٌ وقع فيه خلاف بين أهل العلم , وهو الذي يخرج بإرادة من الإنسان! كالحجامة وتحليل الدم والراجح"أنه لا يؤثر على الصوم"لما ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن ِ عباس ٍ رضي الله عنهما"أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم واحتجم وهو محرم"ولما ثبت في صحيح البخاري عن شعبة أن ثابتا ً البناني سأل أنس بن مالك"أكنتم تكرهون الحجامة"وفي رواية شبابة عن ثابت"على عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام"قال أنس: لا , إلا من أجل الضعف! وفي سنن أبي داود من طريق ابنِ مهدي عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل ٍ من الصحابة أن النبي عليه الصلاة والسلام"نهى عن الحجامة والقبلة للصائم ولم يحرمها إبقاءً على أصحابه"وفي صحيح البخاري عن بكير عن أم علقمة قال"كنا نحتجم عند عائشة رضي الله عنها فلا تنهانا"وثبت عن أكثر ِ الصحابة أنهم كانوا يحتجمون أو يجيزون الحجامةَ للصائم! وإن تجنب الدم إخراجَ الدم في وقت الصائم فهو أولى وأحسن خروجًا من الخلاف.
891_ س: شخص نام في الليل ولم يستطع إلا بعد طلوع الشمس فهل صومه في الصحيح؟
ج: نعم صحيح ولا شك أنه عازم من الليل على الصيام!
892_فائدة: الأشياء التي تنافي رمضان تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1_ أشياء تنافي أساس وأصل الصوم وإن فعلها الشخص بطل صومه وهي على قسمين:
1_ معاصي كترك الصلاة والردة 2_ سائر المفطرات كالأكل والشرب
2_ تذهب بأجر الصوم الواجب إما كله أو بعضه فهي المعاصي والسيئات التي لا توصل إلى الكفر والردة كما ذكرنا في حديث أبي هريرة"من لم يدع قول الزور والعمل به ليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه"
3_ أشياء تنافي كمال الصوم المستحب فهي إما أشياء فعلية ككثرة فضول الأشياء المباحة ككثرة الكلام والسهر بلا حاجة فهذه تنقص أجر الصوم وتنافي كمال الصوم المستحب إن لم يقع في محرم وإما أشياء سلبية: أن بعض الناس يدع الفضائل والمستحبات التي جاء الحث عليها كقيام الليل والصدقة وقراءة القرآن , ورمضان موسم يجب أن يتاجر فيه العبد مع الله سبحانه وتعالى.
893_ما مقدار زكاة الفطر بالكيلوا؟
ج: قريب من -3 - كيلوا أو كيلوين وثلثي كيلوا
894_هل يجوز دفع زكاة الفطر بالمال؟
ج: مذهب الجماهير أنها تخرج طعام كما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضها صاعا ً من طعام.
895_س: الإمام يصلي في القيام في العشر الأواخر إحدى عشر ركعة فقط؟ ج: هذا ما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وثبت في حديث زيد بن خالد الجهني أنه صلى ثلاث عشرة ركعة , وثبت في صحيح مسلم أنه صلى تسع ركعات , وثبت عن عمر في الموطأ والبيهقي أنه أمر أبي بن كعب أن يصلي عشرين ركعة ً , فلا بأس علة الشخص أن يصلي ما شاء من الركعات لأن الشرع أطلقه ولم يقيده.والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)