وأما عن حديث الدعوة المستجابة في رمضان في كل يوم وليلة، فقد صححه الألباني فعلًا في صحيح الترغيب والترهيب، فقال صحيح لغيره:
وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة - يعني في رمضان - وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة
وكذلك في صحيح وضعيف الجامع الصغير فقال رحمه الله: (صحيح) انظر حديث رقم: 2169 في صحيح الجامع.
ـ [أبو يحيى المنصوري] ــــــــ [21 - 08 - 09, 08:44 ص] ـ
بارك الله فيك اخى الحبيب لحرصك على الخير
ويكفي في الرد ان الشيخ يعقوب هو من راجعها
فمن يرى نفسه ندا للشيخ يعقوب ليراجع ورائه فليراجع
وعلى اى حال فأغلب ما كتبت من نقاط الرد عليها يسير جدا
اليك الرد ... باللون الأخضر
أولا: أسئلة حول الدليل
عندما تصوم يوما في رمضان فإنك تصوم 14 ساعة أي =50000 ثانية تقريبًا
فهل تتخيل أن صوم 50000 ثانية في رمضان يقيك عطش 50000 سنة يوم القيامة؟؟؟
أي ان الثانية الواحدة في رمضان بسنة كاملة من سنوات الحر والعطش يوم القيامة!!!!!
كيف استدل لهذا؟ ما هو النص؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا اعلم دليل ... ولعل المقصود هو ان اى عمل صالح يقيك من عذاب ارض المحشر ...
... (إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة) صححه الألباني .. أمامك 60 فرصة للعتق من النار في كليوم فرصة وفيكل ليلة فرصة ...
ومثله: (ولكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة) صححه الألباني
أين صحح الألباني الحديث، فقد استعملت الدرر السنية فوجدتُ:
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/ 121
خلاصة الدرجة: [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/ 146
خلاصة الدرجة: فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لله تعالى عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة.
تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 2169 في صحيح الجامع.
جلسة الضحى وحدها تفوز بسببها بأجر 30 حجة وعمرة في رمضان
ما الدليل؟ إلا إذن كان يريد جلسة الإشراق مستندا إلى تحسين بعض أهل العلم للحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العلماء على جواز العلم بالحديث الحسن الا لو كنت مخالفا لذلك فلتأت بسلفك في الأمر ... واما عن جلسة الضحى او الاشراق فالامر امر مصطلحات .... و المهم معرفة الناس للمصطلح و أغلب الناس يعرفها بجلسة الضحى لا الاشراق
صح عن رسول الله أن حضور درس علم له أجر حجة
ما هو الحديث؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(حسن صحيح) صحيح الترغيب والترهيب للألباني
وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته
رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به
أكثر مايبهر هنا أن الله ينزل في غير رمضان على أشهر الأقوال كل ليلة في الثلث الأخير من الليل أما في رمضان فيتنزل في آخر ثلثين من الليل
ما الدليل؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح - صححه الألياني في ظلال الجنة
ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا عبدالله بن جعفر عن عبيد الله ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول
إن الله تعالى ليمهل في شهر رمضان كل ليلة حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول وهبط إلى السماء ثم قال هل من سائل يعطى هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتاب عليه
ثانيا: ما رأيكم في طريقة الحساب المجردة للحسنات، إذا علمنا أن الأجر يتوقف على ما يكون في القلب من خشية وخوف وغنابة وتوبة ورجاء ومحبة ... ؟ مثل:
هل تعلم أن حسنات ختمة قرآن واحدة في الأيام العادية = 3,3 مليون حسنة إذا تقبلها الله - سبحانه وتعالى - (أي تمحو 3,3 مليون سيئة) ...
ذكر في الورقة كلمة أذا تقبلها الله ... وانما يتقبل الله من المتقين ... والله يضاعف لمن يشاء
ثالثا: علمونا، أهل العلم، أن الباطل يُتاب منه جملة، فما وجه هذا: عاهد الله في رمضان أن تتوب كل يوم من ذنب معين لا تعود إليه بعدها أبدا بإذن الله ... فأول يوم .. عاهد الله على ترك التدخين , وثاني يوم .. عاهد الله على ترك الإختلاط كله , وثالث يوم
أفيدونا - طلبةَ العلم - أفادكم الله.
لم يذكر انه يظل يعمل كل يوم كل الذنوب ويتوب منها واحد واحد ... ولكن الفكرة في المعاهدة على عدم العودة كل يوم يعاهد على ذنب معين ... ولم يتم التطرق خالص لمسالة ترك الذنوب ... والا فإن اغلب الناس في رمضان يبتعد عن الذنوب ولكن بمجرد ان تاتى ليله العيد يعودون لما كانوا يفعلون مرة أخرى ... لذا فكان الحث على المعاهدة على عدم العودة
وهذا رد مني وانا لست بطالب علم اصلا ... فكفانا خجلا ان نكتب هذه الكلمات بعد أن راجعها الشيخ محمد يعقوب .. نعم كلنا بشر ... ولكن لا نعارض كلام العالم الا بدليل واضح ... لا ان نضعف احاديث راجعها ببحث على النت او كلام قاله برأي شخصي أو بعدم معرفتك لدليل عليه ...
نسأل الله ان يرزقنا الأدب مع أهل العلم ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)