3 -القضاء بإذن الله على ما ينتج عن إهمال هذين الجبلين من حوادث سقوط واستغلال تساهم في تشويه صورة الوطن وأهله·
ولعل مثل هذه المصالح هي التي دعت بعض الفقهاء إلى الحكم بسنية ارتياد غار حراء وثور كالنووي رحمه الله حين قال في المجموع ج8/ص197 (ويستحب أن يزور المواضع المشهورة بالفضل في مكة وهي ثمانية عشر منها بيت المولد وبيت خديجة ومسجد دار الأرقم والغار الذي في ثور والغار الذي في حراء وقد أوضحتها في كتاب المناسك والله أعلم) ، إذ نجزم أن مراد النووي بالاستحباب: الاستحباب المبني على تغليب المصالح لا الاستحباب المستند إلى النص، وكأن النووي رحمه الله لحظ في زيارة هذه الأماكن ما يجده الزائر عندها من الرقة حال التذكر والاعتبار بحال الرسول [وتاريخ دعوته صلى الله عليه وسلم، ولم يلحظ في عصره ما يمكن أن يقع لدى هذه الأماكن من المفاسد فحكم بالاستحباب· هذا والحمد لله رب العالمين·
مقترح لتنظيم ارتياد جبلي حراء وثور وآلية التوعية والإرشاد فيهما
خطة مقترحة لتنظيم ارتياد جبلي حراء وثور
إذا تقرر كون ارتياد جبلي حراء وثور مما لا بأس به شرعًا شريطة أن يكون لقصد الرؤية وحسب دون التعبد أو ابتغاء البركة فيما لم يرد الشرع بتخصيصه بالبركة، وتقرر أيضًا أن تنظيم هذا الارتياد أولى من منعه لكونه أجلب للمصلحة وأبعد عن المفسدة، فهذه خطة مقترحة لتنظيم هذا الارتياد بحيث يتحقق من ارتياده ما نبتغيه من جلب المصالح ودرء المفاسد·
خطوات التنظيم المقترح:
أولًا: إنتاج فيلم سينائي تسجيلي مدته ربع ساعة على أعلى مستويات الإخراج التسجيلي وتوفر له أفضل إمكانات الإنتاج، ولا مانع أن يقام من أجله مسابقة للسينما التسجيلية للوصول إلى أفضل مستوى ممكن من حيث الإنتاج والإخراج ووفرة المعلومات والقدرة على التأثير في المشاهد·
ويتضمن الفيلم المقترح ما يلي:
1 -الحدث التاريخي الذي جعل لهذين الجبلين كل هذه المكانة التاريخية·
2 -اقتصار مكانة الجبلين على جانبها التاريخي وأن ليس لهما مكان في العبادات والاعتقاد·
3 -أن من عظمة الإسلام ألا يعبد الله تعالى إلا بما شرع ولا يتقرب إليه إلا بما شرع وليس مما شرعه الله تعالى التقرب إليه عند هذين الأثرين·
وقد ثبت بالتجربة ما للإنتاج السينمائي المتميز من القدرة على التأثير على القلوب والعقول مما يجعلنا نشعر بتقصير كبير حين لا نستفيد من هذه التقنية ولاسيما أن من السعوديين من حصدوا جوائز دولية في مجال السينما التسجيلية·
ويطبع الفيلم على ست نسخ يصاحب كل نسخة تعليق صوتي بإحدى اللغات الحيَّة التي يتداولها المسلمون كما يصاحبها تعليق كتابي بلغة أخرى وبذلك يكون الفيلم مترجمًا إلى اثنتي عشرة لغة مكتوبة ومسموعة·
ثانيًا: ينشأ لدى كل من الجبلين نقطة للصعود والعودة تشتمل كل نقطة عدد من المنشآت منها:
1 -ست قاعات لمشاهدة الفيلم التسجيلي بنسخه الست تستوعب كل قاعة عشرين مشاهدًا·
2 -قاعة للتوجيه والإرشاد·
3 -صالتان للانتظار·
4 -ممر لتحديد عدد من يسمح لهم بالصعود·
5 -محل لبيع المأكولات الخفيفة والماء والمرطبات·
6 -غرفة عيادة طبية يشغلها طبيب وممرض وتحت سيطرتها سيارة إسعاف للنقل العاجل·
ثالثًا: طباعة مطويات دعوية توزع على المرتادين·
رابعًا: طباعة الفيلم التسجيلي مضافًا إليه محاضرة بلغة الفلم·
خامسًا: يراعى في المطويات والمحاضرات أن تكون بقلم وبصوت أحد علماء العالم الإسلامي المشهود لهم بانتهاج المنهج السلفي القويم، وذلك كي يعلم المرتادون أن هذا المنهج بعيد عن الإقليمية كما يروِّج له أعداؤه·
سادسًا: تشغل القاعة المعدة للتوجيه والإرشاد بأحد الدعاة المتميزين لإرشاد الناس إلى ما يحتاجون الإرشاد إليه، والإجابة عن أسئلتهم التاريخية والدينية·
سابعًا: يشترط في الدعاة الذين يحضرون إلى هذين الأثرين أن يجتازوا دورة علمية قصيرة في أصول الإرشاد والتوجيه·
ثامنًا: مع إبقاء الجبلين على حالهما دون عبث تحت أي مسمى كان، يعاد تحسين الدرج القديم، وينشأ نقاط للاستراحة أثناء الطريق الجبلي·
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم·
* رئيس قسم الدراسات الإسلامية - كلية المعلمين - جامعة أم القرى