ـ [أبو أحمد الهذلي] ــــــــ [02 - 09 - 09, 02:11 ص] ـ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا.
-عن عبد الله بن بسر، قال: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي، فقال: «هذا الغلام يعيش قرنا» . قال: فعاش مائة سنة. قال الواقدي: يقول الله عز وجل: (وقرونا بين ذلك كثيرا(1 ) ) . فكان بين نوح وآدم عشرة قرون، وبين إبراهيم ونوح عشرة قرون، فولد إبراهيم خليل الرحمن على رأس ألفي سنة من خلق آدم.
أخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي في الدلائل
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)
قال القرطبي في التفسير
قوله تعالى:"فقضاهن سبع سموات في يومين"أي أكملهن وفرغ منهن.
وقيل. أحكمهن كما قال: / ش وعليهما مسرودتان قضاهما / وداود أو صنع السوابغ تبع / ش"في يومين"سوى الأربعة الأيام التي خلق فيها الأرض، فوقع خلق السموات والأرض في ستة أيام، كما قال تعالى:"خلق السموات والأرض في ستة أيام" [الأعراف: 54] على ما تقدم في [الأعراف] بيانه.
قال مجاهد: ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدون.
-وعن عبد الله بن سلام قال: خلق الله الأرض في يومين، وقدر فيها أقواتها في يومين، وخلق السموات في يومين، خلق الأرض في يوم الأحد والاثنين، وقدر فيها أقواتها في يومين، وخلق السموات في يومين، خلق الأرض في يوم الأحد والاثنين، وقدر فيها أقواتها يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، وخلق السموات في يوم الخميس ويوم الجمعة، وأخر ساعة في يوم الجمعة خلق الله آدم في عجل، وهي التي تقوم فيها الساعة، وما خلق الله من دابة إلا وهي تفزع من يوم الجمعة إلا الإنس والجن.
على هذا أهل التفسير، إلا ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة
قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فقال:"خلق الله التربة يوم السبت"الحديث، وقد تكلمنا على إسناده في أول سورة (الأنعام) .
وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل -
رواه مسلم في الصحيح
الخلاصة
بدأ الخلق يوم الأحد وانتهى بآخر ساعة من عصر يوم الجمعة فهذه ستة أيام تمثل 6000 الآف سنة
ثم اهبط إلى الأرض (وفيه أخرج منها) فكان التاريخ ليلة السبت 1/ 1 / 6001 بحساب ما قبله. قال مجاهد: ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدون.
أو 1/ 1 / 1 قمري.وعليك الحساب
لا حظ (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السموات والأرض) .
وجهة نظر قابلة للصواب والخطأ واستغفر الله.
ملحوظة: لا ادخل النت إلا نادرا غفر الله للجميع.
ـ [أبو محمد الجعلى] ــــــــ [02 - 09 - 09, 01:56 م] ـ
بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وبين عدنان عشرون نفسًا ..
وبين عدنان وإسماعيل:
قال ابن كثير:(اختلفوا في عدة الآباء بينه وبين إسماعيل على أقوال كثيرة:
فأكثر ما قبل أربعون أبًا، وهو الموجود عند أهل الكتاب، أخذوه من كتاب رخيا كاتب أرميا بن حلقيا، على ما سنذكره.
-وقيل بينهما ثلاثون.
-وقيل عشرون.
-وقيل خمسة عشر.
-وقيل عشرة.
-وقيل تسعة.
-وقيل سبعة.
-وقيل إن أقل ما قيل في ذلك أربعة) ..
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [02 - 09 - 09, 05:57 م] ـ
-قول السيوطي = 7000 سنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
-عمر آدم = 1000 سنة
-بين آدم ونوح = 1000سنة
-عمر نوح وحتى الطوفان = 1000 سنة
-بين نوح وابراهيم = .... سنة؟
-بين ابراهيم و موسى = .... سنة؟
-بين موسى وعيسى = سنة؟
-بين عيسى ومحمد =600 سنة
-منذ الهجرة وحتى اليوم = 1430 سنة
-على نبينا وعلى جميع الأنبياء الصلاة وأزكى السلام -
بين إبراهيم عليه السلام وبين زمننا مدة معلومة. أما بين إبراهيم وبين آدم -عليهما السلام- فمفاوز تنقطع فيها أعناق الإبل ....
وأما رسالة السيوطي فيجب أن تطوى ولا تذكر ... ولو عاش السيوطي لزمننا هذا لاستحى منها. والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)