قَالَتْ رضِيَ اللهُ عنها: كُنْتُ عِنْدَهُ (تَعنِي أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -) وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ سَاءَ خُلُقُهُ وَضَجِرَ! قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ يَوْمًا فَرَاجَعْتُهُ بِشَيْءٍ فَغَضِبَ, فَقَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي!
قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجَ فَجَلَسَ فِي نَادِي قَوْمِهِ سَاعَةً ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَإِذَا هُوَ يُرِيدُنِي عَلَى نَفْسِي. قَالَتْ: فَقُلْتُ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ خُوَيْلَةَ بِيَدِهِ لَا تَخْلُصُ إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ مَا قُلْتَ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِينَا بِحُكْمِهِ. قَالَتْ: فَوَاثَبَنِي وَامْتَنَعْتُ مِنْهُ فَغَلَبْتُهُ بِمَا تَغْلِبُ بِهِ الْمَرْأَةُ الشَّيْخَ الضَّعِيفَ فَأَلْقَيْتُهُ عَنِّي.
قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى بَعْضِ جَارَاتِي فَاسْتَعَرْتُ مِنْهَا ثِيَابَهَا ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَذَكَرْتُ لَهُ مَا لَقِيتُ مِنْهُ فَجَعَلْتُ أَشْكُو إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَلْقَى مِنْ سُوءِ خُلُقِهِ قَالَتْ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَا خُوَيْلَةُ ابْنُ عَمِّكِ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَاتَّقِي اللَّهَ فِيهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ فِيَّ الْقُرْآنُ فَتَغَشَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ لِي: يَا خُوَيْلَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكِ وَفِي صَاحِبِكِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً. قَالَتْ: فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَهُ مَا يُعْتِقُ!
قَالَ: فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قَالَتْ: فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَا بِهِ مِنْ صِيَامٍ.
قَالَ: فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ذَاكَ عِنْدَهُ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّا سَنُعِينُهُ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ قَالَتْ فَقُلْتُ وَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَأُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ قَالَ قَدْ أَصَبْتِ وَأَحْسَنْتِ فَاذْهَبِي فَتَصَدَّقِي عَنْهُ ثُمَّ اسْتَوْصِي بِابْنِ عَمِّكِ خَيْرًا قَالَتْ فَفَعَلْتُ""
ولكَ أنْ تَتَأَمَّلَ حالَ هذِهِ الصَّحَابيَّةِ رضِيَ اللهُ عنها وهِيَ تَضْطَرُّ لاسْتِعَارَةِ ثَوبِ جَارَتِها لما علَيهِ هيَ وزَوْجُها من فَاقَةٍ وعوز.
فأينَ بعضُ نِساءِ المُسلمينَ اللائي يدَّعِينَ الفَاقَةَ ولباسُ إحداهُنَّ حِملُ بعيرٍ.!
وأينَ بعضُ رِجالِ المُسلمينَ الذينَ يرمُونَ بالزَّائدِ من لباسِ أنفسهمْ وأهليهِم في المَزَابِلِ , وأخواتهُم في بعضِ البُيوتِ يتطلَّعْنَ لما يسْتُرُ عوراتِهِنَّ ولو كَانَ مُستَعمَلًا.!
خصُوصًا في ظِلِّ وجُودِ حاوِياتٍ متخصِّصةٍ لجمعِ الملاَبسِ وتوزيعِها عَلى فُقَراءِ المُسلمينَ , فهل لبعْضِنا معذِرةٌ بعد ذلكَ يتقدَّمُ بِها بينَ يدي اللَّهِ إن عاقَبهُ على التَّبذِيرِ.؟
ولكَ أن تَتَأَمَّلَ حالَ سيِّدنا أوسٍ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وهُوَ عاجزٌ عن ملكِ ستينَ صاعًا من تمرٍ.؟
وبَعضُنا يرفُلُ اليومِ في نعمِ اللهِ وتغدو عَلَيهِ نفَائسُ الأطعِمةِ وتَروحُ , ثُمَّ يُسَوِّلُ لهُ الرجِيمُ أبو مُرَّةَ أنَّهُ فقيرٌ إذْ لم يمتلكْ فائضًا عن حاجَتهِ يكفيهِ لعُقُودٍ وعُقُودٍ , فاعتَبِرُوا يَا أولي الْأبْصَارِ.
ـ [السوادي] ــــــــ [24 - 03 - 10, 12:17 ص] ـ
جزاك اللهُ خيرًا
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [24 - 03 - 10, 12:59 ص] ـ
الشيخ الفاضل المهذب / أبا زيد الشنقيطي
أمتعتنا حقيقةً، بأسلوبك الرائع الرائق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)