ـ [المصلحي] ــــــــ [20 - 06 - 07, 08:36 م] ـ
هل تطرد هذه المسالة (المستحبات يحتج فيها بالأحاديث الضعاف إذا لم يكن فيها تغيير أصل) ؟
ـ [أبو يوسف الثبيتي] ــــــــ [23 - 06 - 07, 12:25 ص] ـ
وَمَعْلُومٌ أَنَّ أَحَادِيثَ نَقْضِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ أَثْبَتُ وَأَعْرَفُ مِنْ أَحَادِيثِ الْقَهْقَهَةِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَرْوِ أَحَدٌ مِنْهَا فِي السُّنَنِ شَيْئًا وَهِيَ مَرَاسِيلُ ضَعِيفَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ؛ وَلِهَذَا لَمْ يَذْهَبْ إلَى وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِنْ الْقَهْقَهَةِ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ؛ لِعِلْمِهِمْ بِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهَا شَيْءٌ.
20/ 367 الفتاوى
ـ [المصلحي] ــــــــ [23 - 06 - 07, 11:42 ص] ـ
هل تطرد هذه المسالة (المستحبات يحتج فيها بالأحاديث الضعاف إذا لم يكن فيها تغيير أصل) ؟