ـ [الداعية إلى الخير] ــــــــ [21 - 11 - 06, 10:24 ص] ـ
أشهد الله على كل حب من ينتسب لأهل البيت، و نسأل الله أن يوفقنا لاداء حقوقهم.
ـ [الشريف حسن] ــــــــ [21 - 11 - 06, 07:56 م] ـ
اخى الفاضل بارك الله فيك
ولكن هل تجوز زكاه المال من شخص ينتسب الى ال البيت الى شخص اخر ينتسب الى ال البيت
بمعنى هل يجوز للشريف ان يقبل زكاه مال او صدقه من شريف اخر
ـ [حسن باحكيم] ــــــــ [21 - 11 - 06, 08:12 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [ابن وهب] ــــــــ [22 - 11 - 06, 01:05 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
تنبيه
(فقد ذكر عبدالله بن أحمد أنه مَرَّ وهو صغير مع أبيه بجامع الرُّصافة، وعنده خدمٌ معهم طاسات، يسقون الناس من طيّب الشراب وبارده، وهم يقولون للناس: اشربوا على حُبّ معاوية بن أبي سفيان! فسأل عبدالله أباه: يا أبة، من معاوية؟ فقال الإمام أحمد: «هؤلاء قومٌ أبغضوا رجلًا لم يكن لهم إلى الطعن إليه سبيل، فأحبّوا أعداءه» .(ذيل ابن النجار 4/ 63) .)
انتهى
هذه القصة منكرة ولعل الذي وضعها هو هذا الشيخ المجهول الذي لا يعرف إلا بهذه الحكاية المنكرة
أو أنه شيخ مغفل أو شاخ واختلط فقام بعضهم بادخال هذه القصة عليه فصدقها وأخذ يرويها وكأنه هو الذي سمعها
وهي قصة منكرة
والذي يظهر أن الذي وضعها من الرافضة
فإنه لم رأى الحنابلة يناضلون عن أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه فغاظه ذلك
فاختلق هذه القصة
حتى يقيم الحجة على الحنابلة
وإلا فمقصود من فعل مثل هذا من الحنابلة وهو الرد على الرافضة
لا التنقص من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وحيث أن الرافضة كان لهم وجود في بغداد فقد كانوا يفعلون مثل هذا للرد على الرافضة
فحبهم لمعاوية رضي الله عنه لم يكن بغضا في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فهذه القصة منكرة
وكأن الرافضة اختلقوا هذه القصة للرد على أنصار السنة المحمدية
الذين هم أولياء آل البيت حقا وصدقا (الحنابلة)
ويقولون هذا إمامكم يقول هذا الكلام
فكيف أنتم تصنفون الكتب في فضل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
وإمامكم يقول هذا الكلام
هذه خلاصة القصة
والقصة منكرة
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [22 - 11 - 06, 04:03 ص] ـ
ـ [أبوحاتم الشريف] ــــــــ [23 - 11 - 06, 08:01 م] ـ
نشكر الشريف حاتم العوني على هذا التذكير بمكانة آل البيت عند أهل السنة والجماعة
وقد أفاد وأجا د فيما كتب ونسأل الله أن يجعله في موازين حسناته
وآل البيت والحمدالله لم ولن ينقرضوا وما زال في الناس بقية في الشرق والغرب والشمال والجنوب وهي من أكثر القبائل انتشارًا على مستوى العالم العربي ففي نجد يوجد بقية وفي الحجاز منازلهم واضحة وفي الجنوب مناطقهم ظاهرة
قال الأخ الفاضل
ابن وهب
تنبيه
(فقد ذكر عبدالله بن أحمد أنه مَرَّ وهو صغير مع أبيه بجامع الرُّصافة، وعنده خدمٌ معهم طاسات، يسقون الناس من طيّب الشراب وبارده، وهم يقولون للناس: اشربوا على حُبّ معاوية بن أبي سفيان! فسأل عبدالله أباه: يا أبة، من معاوية؟ فقال الإمام أحمد: «هؤلاء قومٌ أبغضوا رجلًا لم يكن لهم إلى الطعن إليه سبيل، فأحبّوا أعداءه» .(ذيل ابن النجار 4/ 63) .)
انتهى
هذه القصة منكرة ولعل الذي وضعها هو هذا الشيخ المجهول الذي لا يعرف إلا بهذه الحكاية المنكرة
أو أنه شيخ مغفل أو شاخ واختلط فقام بعضهم بادخال هذه القصة عليه فصدقها وأخذ يرويها وكأنه هو الذي سمعها
وهي قصة منكرة
والذي يظهر أن الذي وضعها من الرافضة
أقول للأخ الكريم هذه القصة ذكرها الشريف العوني استئناسًا وما نقله عن الإمام أحمد كاف في تقديره ومحبته لآل البيت فالقصة صحت أو لم تصح! فهي لاتقدم ولا تؤخر في حرص الإمام أحمد على محبة آل البيت خلافًا للنواصب
وأظن أن الأخ الفاضل ابن وهب يوافقنا في ذلك أم عنده رأي آخر؟
والشريف العوني من محدثي أهل السنة وهو مبجل ومقدر للصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
وأظن أن ابن وهب لايخالفنا في ذلك
ـ [المهاجر أبو إبراهيم] ــــــــ [23 - 11 - 06, 10:44 م] ـ
أستغرب أنه بقي أحدٌ من طلبة العلم ما زال يأخذ بقول أن أهل البيت هم: آل العباس وعلي وعقيل وجعفر!
والصحيح أن أهل بيتِ رسول الله هم بنو هاشم جميعًا حتى ذرية أبو لهب
ولعل النصوص الواردة في هؤلاء الأربعة كانت قبل إسلام بقية بني هاشم فأنحصر تعريف"أهل البيت"بهؤلاء الأربعة وذرياتهم وإلا فالصحيح أن أهل البيت هم بنو هاشم جميعًا
وإلا لماذا يعتبر آل العباس من أهل البيت وآل أبولهب ليسوا كذلك وهم أخوة!
والسبب: هو كون أبولهب وذريته غير مسلمين فمن دخل بالإسلام منهم دخل ضمن أهل البيت
والدليل:
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج.
رواه ابن ماجة وسنده حسن.
ردًا على الموضوع //
فقد نسى صاحبه أن يكتب الشريف! حاتم العوني للتسويق لهذا الشيخ ,,,
لقب الشريف أو السيد هي بدعة منكرة فقد جاء الإسلام بنقض التشريف والسيادة بالنسب ومن المعيب أن نرى أحدًا من طلبة العلم من أهل البيت أن يكتب قبل اسمه الشريف أو السيد!
ولا أرى إباحته في هذا الزمن إلا من باب حفظ النسب فقط فهم قد اشتهروا بهذا اللقب لقرون فبالتالي عدم إستمراره هو ضياع وتيه في أنسابهم.
أخوكم / أبو إبراهيم الرسي ثم الحسني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)