ـ [عمر الحمامي] ــــــــ [07 - 11 - 05, 08:46 ص] ـ
مما سبق نلاحظ التقسيم الآتي:
هو في الاصل مباح إذا كان الوسيلة من المباحات والموت والحياة محتملان
هو مكروه إذا كان بوسيلة مكروهة
هو حرام إذا كان بوسيلة محرمة
هو واجب إذا يدفع الموت به باليقين أو غلبة الظن والوسيلة مباح وتركه يأدي إلى الموت باليقين أو غلبة الظن
هو مستحب إذا كان الوسيلة من المباحات ومتأثرة باليقين أو غلبة الظن وتركه يأدي ألى مكروه
ـ [علياء القدامة] ــــــــ [08 - 11 - 05, 02:14 م] ـ
للشيخ ابن عثيمين في كتابه الشرح الممتع على زاد المستقنع في كتاب الجنائز كلام حول التداوي
ـ [أبو عبدالله الشرقي] ــــــــ [09 - 05 - 07, 03:56 ص] ـ
هل هناك فرق بين التداوي والتداوي بالقرآن (الرقية) ؟
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [15 - 03 - 09, 10:13 م] ـ
هل هناك فرق بين التداوي والتداوي بالقرآن (الرقية) ؟