خاصة وأنه يرويها عن شهر بن حوشب الذي لم يفلح المغيرة في توثيقه بعد, قال عنه الذهبي في"ميزان الاعتدال"ج2ص283:
"قال أبو حاتم: ليس هو بدون ابي الزبير، إلا أنه لا يحتج به. عن ابن عون قال: إن شهرًا تركوه، وقال النسائي وابن عدي: ليس بالقوي. قال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر. وقال عون: إن شعبة قد ترك شهرًا. قال ابن عدي: شهر ممن لا يحتج به ولا يتدين بحديثه"اهـ
ونحن نعجب من تكرار الرواية في بيوت مختلفة
نظرة في المتون:
روايات الإمام أحمد:
ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت عليه فقال لها ادعى زوجك وابنيك قالت فجاء على والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة على دكان تحته كساء له خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فانزل الله عز وجل هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال انك إلى جيرانك إلى خير
سنن الترمذي ج: 5 ص: 351
ثم لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير
قال هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة
الخلاصة من روايات عطاء بن السائب،،،
في روايات الإمام أحمد
تقول أم سلمة رضي الله عنها:
دخلت فاطمة رضي الله عنها بطعام على النبي فقال لها ادعي زوجك و ابنيك فجلسوا جميعًا يأكلون،
ثم أخرج النبي صلى الله عليه و سلم هذا الكساء بينما هي تصلي!!
(و لاندري كيف تركت الصلاة لتلاحظ أنه يخرج الكساء)
فنزلت الآية أولًا ثم وضع النبي الكساء عليهم ثم بعد ذلك قرأ الآية!!
فلما سألته أم سلمة حسب الرواية"أنا معكم".. قال إنك إلى جيرانك إلى خير.
في روايات الترمذي
تقول أم سلمة رضي الله عنها:
نزلت الآية فدعا النبي فاطمة و ولديها، ثم جللهم (((و علي خلف ظهره ) ))!!!
ثم قال الآية فلما سألته أم سلمة قال"أنت على مكانك و أنت إلى خير،، و هي رواية الترمذي."
قلت:
مجهولية روايات الترمذي تضعفها بشدة بالإضافة إلى كون عليًا ليس تحت الكساء أيضًا هذه تثير الإهتمام،
بينما روايات الإمام أحمد محشور فيها كلام غريب جدًا مثل موضوع الطعام و أن النبي كان يجلس على الكساء!
بالإضافة إلى ملاحظات أخرى سوف نتحدث عنها في تقييم النصوص متنًا مجتمعة.
ـ [الشاذلي] ــــــــ [08 - 11 - 03, 06:30 ص] ـ
المستدرك على الصحيحين ج: 2 ص: 451
3558 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار حدثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت ثم في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة يا رسول الله ما أنا من أهل البيت قال إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 158
4705 حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت ثم في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
سنن البيهقي الكبرى ج: 2 ص: 150
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)