1.اعتقاد أن أحدا سوى الله منفرد بها أو ببعضها.

2.اعتقاد أن أحدا مشارك لله فيها.

3.اعتقاد أن لله فيها معينا في إيجادها وخلقها وتدبيرها.

والدليل قوله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ} 1 ظهير; أي: معين.

وكل ما يخل بتوحيد الربوبية; فإنه داخل في الإلحاد في الآيات الكونية.

2.آيات شرعية، وهي ما جاءت به الرسل من الوحي كالقرآن، قال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} 2.

والإلحاد في الآيات الشرعية ثلاثة أنواع:

1.تكذيبها فيما يتعلق بالأخبار.

2.مخالفتها فيما يتعلق بالأحكام.

3.التحريف في الأخبار والأحكام.

والإلحاد في الآيات الكونية والشرعية حرام.

ومنه ما يكون كفرا; كتكذيبها، فمن كذب شيئا مع اعتقاده أن الله ورسوله أخبرا به; فهو كافر.

ومنه ما يكون معصية من الكبائر; كقتل النفس والزنا.

ومنه ما يكون معصية من الصغائر; كالنظر لأجنبية لشهوة.

قال الله تعالى في الحرم: {يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} 3 فسمى الله المعاصي والظلم إلحادا; لأنها ميل

1 سورة سبأ آية: 22.

2 سورة العنكبوت آية: 49.

3 سورة الحج آية: 25.