وقال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد الله يقول: حديث عبد الرزاق حديث أبي هريرة: [النار جُبار] إنما هو: [البئر جُبار] وإنما كتبنا كتبه على الوجه، وهؤلاء الذين كتبوا عنه سنة ست ومائتين، إنما ذهبوا إليه وهو أعمى فلقِّن فقبله ومرّ فيه1.

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في حديث عبد الرزاق في حديث أبي هريرة: والنار جبار، ليس بشيء لم يكن في الكتب، باطل ليس هو بصحيح2.

حديث [النار جبار] رُوي عن عبد الرزاق مِن حديث معمر، عن همام ابن مُنبِّه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر الأثرم أنه حدّث به عن عبد الرزاق على هذا الوجه أحمدُ بن شبُّوَيه، وهو أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المروزي، وثقه النسائي وغيره3. ولم أقف على من أخرج الحديث من طريقه من أصحاب الكتب المصنفة.

ورواه غير أحمد بن شبُّوَيه من هذا الوجه عن عبد الرزاق، منهم: الحسن بن أبي الربيع الجرجاني4، وأحمد بن يوسف السلمي5 كلاهما رواه بلفظ:"العَجْماء جُرحها جبار، والمَعْدِن جبار، والنَّار جبار، وفي الرِّكاز الُخمس".

ورواه مختصرًا عن عبد الرزاق أيضًا: محمد بن المتوكِّل العسقلاني6،

1 مسائل الإمام أحمد ـ برواية إسحاق بن هاني 2/202 رقم2101.

2 سنن الدارقطني 3/153، السنن الكبرى للبيهقي 8/344.

3 انظر: تهذيب الكمال 1/435، تهذيب التهذيب 1/71.

4 وحديثه عند أبي عوانة في مسنده 4/158رقم6365 مقرونا بأحمد بن يوسف السلمي.

5 وحديثه عند أبي عوانة الموضع نفسه، والبيهقي في السنن الكبرى 8/344. وقال أبو عوانة: لم يذكر السلمي: النار وهي مثبتة عند البيهقي.

6 حديثه عند أبي داود في السنن 4/716 رقم4594.