ممدودة لها مواضع فسواء الشىء وسطه من قوله «فى سواء الجحيم» . والسّواء من المساواة، بنو فلان سواء في الشّرّ: أى متساوون في خير أو شرّ، فإذا قلت سواسية لم يكن إلا في الشّر، قال:

سواسية كأسنان الحمار [فما ترى ... لذى شيبة فيهم على ناشئ فضلا] [1]

والسّواء: موضع. قال [أبو ذؤيب يصف الحمار والأتن] :

فأقنتهنّ من السّواء [وماؤه ... بثر وعانده طريق مهيع] [2]

وقال أبو عبيدة: لا يكون سواء وسوى اسما، إنما هو صفة. وقال في قوله:

* وما قصدت من أهلها لسوائكا *

قال الزّجّاج: سواء زيد وعمرو في معنى ذوا سواء، وسواء عنده مصدر، إنما هو لمكان سوائكا. قال لبيد:

[135ب] فابدل سوام القدر ان ... ن سواءها دهما وجونا [3]

قال أبو عبيدة: لا يكون سواء، وسوى اسما، إنما هو صفة، فيقول لك غير ما في قدرك أيضا إبل، فأطعم الناس من هذه. قال أبو بكر: والسّوى: الرجل بعينه. يقال: هذا سوى فلان، أى فلان بعينه. وأنشد بيت حسّان:

أتانا فلم نعدل سواه بغيره ... نبىّ بدا في ظلمة اللّيل هاديا

وأنشد أيضا بيت الحطيئة:

أبى لك قوم أبى لك مجدهم ... سوى المجد فانظر صاعدا من تفاخر

سوى المجد: أى المجد بعينه. وسوى بفتح السين، يعنى غير. والسّوى:

العدل من قوله تعالى: «مكانا سوى» ، وأنشد:

(1) تتمة البيت عن اللسان مادة «سوا» إن جعلناه لكثير، غير أنه رواه «سواس» بدل سواسية.

وفى اللسان بيت آخر جعل هذا القول فيه عجزا ولم ينسبه لأحد وهو:

شبابهم وشيبهم سواء ... سواسية كأسنان الحمار

(2) تتمة البيت ونسبته عن اللسان والمعجم. والسواء: حصن في جبل صبر من أعمال تعز.

وقال صاحب اللسان: السواء هاهنا موضع بعينه، وقيل: السواء: الأكمة أية كانت وقيل: الحرة وقيل: رأس الحرة. والبثر: الماء القليل، وهو من الأضداد.

(3) فى الديوان المخطوط:

وابذل سنام القدر إن ... ن سواءها دهما وجونا