772 -طلحة بن زيد الشامي القرشي (1)

كان يكون بواسط.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: طلحة بن زيد الشامي (2) ، منكر الحديث (3) .

[706] (4) ومن حديثه: ما حدثناه أسلم بن سهل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان، قال: حدثني أبي محمد بن ماهان أبو حنيفة، قال: حدثنا طلحة بن زيد القرشي، عن عُقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لا يُبرمَنّ أحدكم أمرا، من أمر دين ولا دنيا، حتى يشاور» .

ليس له أصل من حديث الزهري، ولا غيره.

773 -طلحة بن يحيى القرشي (5)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي، قلت ليحيى: هو أحب إليك أم عمرو بن عثمان؟ قال: عمرو بن عثمان أحب إلي (6) .

(1) * [772] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص 64) , «الضعفاء» للنسائي (ص 197) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 490) , «الكامل» لابن عدي (5/ 174) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص 96) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 282) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 316) : «ضعفوه، وقيل: كان يكذب» .

(2) زاد في (ظ) : «القرشي» .

(3) «التاريخ» للبخاري (4/ 351) .

(4) [706] رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 260) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.

(5) * [773] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 198) , «الكامل» لابن عدي (5/ 179) , «الميزان» للذهبي (3/ 469) , «اللسان» لابن حجر (9/ 330) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 283) : «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 317) : «وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: «صالح الحديث» . وقال البخاري: «منكر الحديث» ».

(6) «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 477) .