حدثنا عبد الله، قال: حدثنا أبي، قال: قيل لابن علية في هذا الحديث، فقال: إن كان خالد يرويه فلم نكن نلتفت إليه، ضعّف ابن علية أمرَه، يعني: خالد الحذاء (1) .

حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا معتمر، سمعت أبي - وذكر خالد الحذاء - فقال: ما عليه لو صنع كما صنع طاوس! كان يجلس فإن أُتي بشيء أخذه، وإلا سكت (2) .

405 -خالد بن سعيد المديني (3)

عن أبي حازم، ولا يتابع على حديثه.

[407] (4) حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا الأزرق بن علي أبو الجهم، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد بن سعيد المديني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إن لكل شيء سناما (5) ، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، ومن قرأ [ها] في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة أيام» .

وفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح بخلاف هذا اللفظ، وأما تمثيل القرآن فليس فيه شيء يثبت مسندا.

(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 325) .

(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 360) .

(3) * [405] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (2/ 412) , «اللسان» لابن حجر (3/ 321) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص188) : «مقبول» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 202) : «قال العقيلي: «لا يتابع على حديثه» ».

(4) [407] رواه ابن حبان في «الصحيح» (780) من طريق الأزرق بن علي، به.

(5) السنام: سنام كل شيء: أعلاه. (انظر: النهاية, مادة: سنم) .