وزعموا أن من العرب من يقطع ألف الوصل. أخبرني من أثق به أنه سمع من يقول: «يا إبني» فقطع. وقال قيس بن الخطيم [1] : [الطويل] 1إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه ... بنشر وتكثير الوشاة قمين [2]
وقال جميل [3] : [الطويل] 2ألا لا أرى اثنين أكرم شيمة ... على حدثان الدهر مني ومن جمل [4]
وقال الراجز:
3 -يا نفس صبرا كلّ حي لاق ... وكلّ اثنين إلى افتراق [5]
(1) هو قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن مسواد بن ظفر، من الأزد، قتل أبوه وجده، وأول ما اشتهر به قيس تتبعه لقاتلي أبيه وجدّه حتى قتلهما، وقال في ذلك شعرا، وله أشعار كثيرة في موقعة «بعاث» التي جرت بين الأوس والخزرج، قبل الهجرة. تريّث قبل دخوله الإسلام، وقتله الخزرج قبل الهجرة. شعره جيّد، ومن النقاد من يفضله على شعر حسان بن ثابت. (معجم الشعراء الجاهليين ص 299) .
(2) البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 162، وحماسة البحتري ص 147، والدرر 6/ 312، وسمط اللآلي ص 796، وشرح شواهد الشافية ص 183، لسان العرب (نثث) ، (قمن) ، (ثني) ، والمقاصد النحوية 4/ 566، ونوادر أبي زيد ص 204، ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245، وكتاب الصناعتين ص 151، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 342، وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 265، وشرح المفصل 9/ 19، 137، وهمع الهوامع 2/ 211.
(3) جميل بثينة: هو أبو عمرو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي، أحبّ بثينة، فشغف بها، فتناقل الناس أخبارهما حتى أنه صار ينسب إليها، فيدعى «جميل بثينة» ، اشتهر بالمدح والفخر والنسيب والغزل. كانت منازل قبيلته بني عذرة في وادي القرى من أعمال المدينة ثم رحلوا إلى أطراف الشام الجنوبية زمن خلافة عبد الملك، ثم انتقل إلى مصر إلى بلاط عبد العزيز بن مروان الوالي، فأمر له بمنزل أقام فيه قليلا ومات سنة 82هـ، لم تعرف سنة ولادته، لكن الأصمعي يذكر أنه ولد في الجاهلية (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 85) .
(4) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 182، وكتاب الصناعتين ص 151، والمحتسب 1/ 248، ونوادر أبي زيد ص 204، ولابن دارة في الأغاني 21/ 255، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 368، وخزانة الأدب 7/ 202، ورصف المباني ص 41، وسرّ صناعة الإعراب 1/ 341، وشرح الأشموني 3/ 814، وشرح التصريح 2/ 366، وشرح المفصل 9/ 19، ولسان العرب (ثنى) ، والمقاصد النحوية 4/ 569، وتاج العروس (ثني) .
(5) الرجز بلا نسبة في الدرر 6/ 239، ورصف المباني ص 41، وسر صناعة الإعراب ص 341، وهمع الهوامع 2/ 157.