فإن قيل: إن كان المسلمون مؤيدين من قبل الله تعالى، فلا يلزمهم الثبات لأكثر من المثلين.

قيل: لأن ذلك التأييد لا يبلغ أن يعجز المشركون عن المقاومة أصلًا، فإن ذلك حينئذ يزيل فضل الجهاد، ويرفع ما في الجهاد من معنى التعبد، وإنما يكون تأييدًا يليق بطباع البشرية حتى يصير الواحد به مثلًا كإثنين.

وقد أخبر الله - عز وجل - بذلك فإنه قال في آية: {إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ} .

ثم قال: {فَإِن يَكُنْ مِّنكُمْ مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ} .

فأما أن النصر الموعودة هي أن الواحد حتى يصير كالإثنين منهم.

وإذا كان كذلك، لم يجب الثبات لأكثر من المثلين مع ظهور إمارات العجز، والله أعلم.