ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [20 - 05 - 10, 11:06 ص] ـ
الأسماء في النص السابق
الحمد: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا. (هذه لله وليست الله , فهناك جار لها وهي اللام)
رسول:
الهدى: اسم؛ لكونه مجرورًا.
دين: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الحق: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الدين: اسم؛ لكونه جرورًا، ولدخول (ال) عليه.
شاهدًا: اسم؛ لأنه منون.
مبشرًا: اسم؛ لأنه منون.
نذيرًا: اسم؛ لأنه منون.
داعيًا: اسم؛ لأنه منون.
الله:
سراجًا: اسم؛ لأنه منون.
منيرًا: اسم؛ لأنه منون.
أسوةً: اسم؛ لأنه منون.
حسنةً: اسم؛ لأنه منون.
الله:
اليوم: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الآخر: اسم؛ لدخول (ال) عليه. (ودخول الخفض)
الله: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
كثيرًا: اسم؛ لأنه منون.
السيرة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
النبوية: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
صاحب: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الصلاة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
السلام: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الحقيقة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
عبارةٌ: اسم؛ لأنه منون.
الرسالة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
رسول:
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا.
المجتمع: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
البشري: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
قولًا: اسم؛ لأنه منون.
فعلًا: اسم؛ لأنه منون.
توجيهًا: اسم؛ لأنه منون.
سلوكًا: اسم؛ لأنه منون.
موازين:
الحياة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
السيئة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
الحسنة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الناس: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الظلمات: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور. (ولدخول حرف الخفض من)
النور: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
عبادة: اسم؛ لكونه مجرورًا.
العباد: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
عبادة: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا.
خط:
التاريخ: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
مجرى:
الحياة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
العالم: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور. (ودخول حرف الخفض في)
الإنساني: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
إحضار:
الصورة: اسم؛ لدخول (ال) عليه (والخفض) لأن أيَّ اسم بعد أسماء ِ الإشارة محلى بالألف واللام فهو بدل.
الرائعة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
المقارنة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
البيئة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
الرسالة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
ومعذرة على التأخر في التقديم، وإلا فقد انتهيت من الإجابة أمس، ثم جائني ما شغلني، والله المستعان
لا بأس ... وفقكم الله.
ـ [ياسر بن مصطفى] ــــــــ [20 - 05 - 10, 02:09 م] ـ
أحسنت. وفقك الله
وفقني الله وإياك
قلتَ (لو قلت العلامات لكان أفضل)
فأرجو ان تخبرني بالعلامة التي كان ينبغي أن أقولها
جزاك الله خيرا
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [20 - 05 - 10, 02:46 م] ـ
رسوله: لقبول الإضافة (لو قلت العلامات لكان أفضل)
أي لو قلت (لقبول علامات الاسم) .
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 12:41 ص] ـ
هل ننتقل إلى الدرس التالي؟
ومن عنده سؤال؟
ـ [أبو مالك الأثري السلفي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 12:48 ص] ـ
عندي ... (:
ألا يغني قولي:"لفظ كذا اسم؛ لأنه مجرور"، عن ذكر حرف الجر الذي دخل على اللفظ؟
وما قولكم فيما صبغتُه بالأحمر؟
وفقكم الله
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 12:53 ص] ـ
كل ما وضعتَه بالأحمر"تدخله علامات الاسم"
وهذا دليل كاف ٍ أنه اسم.
ـ [أبو مالك الأثري السلفي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 01:21 ص] ـ
كل ما وضعتَه بالأحمر"تدخله علامات الاسم"
وهذا دليل كاف ٍ أنه اسم.
أعلم ذلك؛ ولذا أدرجتها في المشاركة، لكني لم أهتدِ إلى العلة المتعلقة بها في النص الوارد!
فليتكم توضحون لي.
حفظكم الله من السوء والفتن
ـ [أبو مالك الأثري السلفي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 01:22 ص] ـ
ألا يغني قولي:"لفظ كذا اسم؛ لأنه مجرور"، عن ذكر حرف الجر الذي دخل على اللفظ؟
وفقكم الله
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 01:25 ص] ـ
أخي الكريم / أبا مالك دع عنك (ألا يغني) !
مقالنا في التدريب , وقلتُ"اذكر العللَ كلها"فإن كنت تعلمُ العلل َ فبارك الله فيك.
وإن كنت تتدرب على ذلك فاذكرها.
وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ [أبو مالك الأثري السلفي] ــــــــ [21 - 05 - 10, 01:26 ص] ـ
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا. (هذه لله وليست الله , فهناك جار لها وهي اللام)
انتزعت الخافض من الخط، وأبقيت ما يعنينا - الاسم فقط -، وقد قلتُ:"اسم؛ لكونه مجرورًا."
بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)