ـ [عصام البشير] ــــــــ [28 - 03 - 09, 06:56 م] ـ
والآن أرجو منكم التوضيح هل الأعين والعيون جمع العين الباصرة؟
كلاهما يجمع على أعين وعيون.
أما أعين فجمع قلة على خلاف القياس. وذلك لأن ما على وزن (فَعْل) يجمع قلة على (أفعُل) إن كان صحيح العين (ابن مالك: لفَعل اسما صح عينا أفعلُ .. ) . و (عين) معتل العين.
وأما عيون فجمع كثرة (ابن مالك: .. كذاك يطرد في فعل اسما مطلق الفا .. ) : مطلق الفا: أي في فَعل (فلس فلوس) وفِعل (ضرس وضروس) وفُعل (بُرد وبرود) .
والله أعلم.
ـ [محمد الجعبة] ــــــــ [28 - 03 - 09, 07:41 م] ـ
بارك الله في شيخنا الفاضل،،،
ـ [أبو عبد الوهاب الجزائري] ــــــــ [29 - 03 - 09, 02:49 ص] ـ
بارك الله فيكم