ـ [الشفيعي] ــــــــ [29 - 05 - 09, 10:33 ص] ـ
(إنما شفاء العَي السؤال) وهو حديث ضعيف.
العي بالفتح: العجز ومنه الجهل.
وأما العِي بالكسر: فهو بخلاف البيان والإفهام
العي عجز إن فتحت فاعلمِ* والعي بالكسر خلاف المفهم
أفاده الشيخ صالح العصيمي.
ـ [السدوسي] ــــــــ [17 - 07 - 09, 07:34 م] ـ
عن أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ البخاري ومسلم
فتح الباري - ابن حجر - (ج 3 / ص 220)
أطم بضمتين بناء كالحصن.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 01:26 ص] ـ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَمْرَةَ عَنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ النَّاسُ مَهَنَةَ أَنْفُسِهِمْ وَكَانُوا إِذَا رَاحُوا إِلَى الْجُمُعَةِ رَاحُوا فِي هَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ.
رواه البخاري (861) ومسلم (847) .
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 01:30 ص] ـ
عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ يَقُولُ
كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.
رواه البخاري (5061) - واللفظ له - ومسلم (2022) .
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 01:31 ص] ـ
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عَلَيْكُم بِالإِثْمِد فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ للشَّعْرِ، مَذْهَبَةٌ للقَذَى، مَصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ) .
أخرجه الطبراني في"الكبير" (1/ 109، رقم 183) .
وحسَّنه المنذري والعراقي وابن حجر، انظر"الترغيب والترهيب" (3/ 89) و"فتح الباري" (10/ 157) .
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 01:32 ص] ـ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا.
مسلم (1827) .
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 01:33 ص] ـ
عن ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: كَانَ"ذُو الْمَجَازِ"، و عُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ كَأَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتْ (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ) فِى مَوَاسِمِ الْحَجِّ.
رواه البخاري (1681)
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 01:36 ص] ـ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ) .
رواه ابن ماجه (2443) .
ـ [السدوسي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 11:49 ص] ـ
ما شاء الله أباطارق حلَّت الزكاة!! ليتها كل يوم تحل.
لكن (وما ولو) بدون ألف مسبوق إليها وإن كنت صاحب السبق.
ـ [السدوسي] ــــــــ [18 - 07 - 09, 12:23 م] ـ
وليتك أبا طارق تذكر مرجع الضبط
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [20 - 07 - 09, 03:53 م] ـ
جزاك الله خيرا
المراجع: نسخة"البغا"لصحيح البخاري.
ونسخة"عبد الباقي"لصحيح مسلم.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [20 - 07 - 09, 03:53 م] ـ
(الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ؟ قَالَ: يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ).
رواه مسلم (48) .
قال النووي:
(ولا شئ له يَقريه) هو بفتح أوله وكذا قوله في الرواية الأخرى (فلا يَقروننا) بفتح أوله يقال قريت الضيف أقريه قرى.
"شرح النووي على مسلم" (12/ 32) .
ـ [السدوسي] ــــــــ [20 - 07 - 09, 04:18 م] ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)