ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [28 - 02 - 08, 10:39 م] ـ
جزاكم الله خيرا
كل الروايات التي رأيناها فهي بلفظ"سِتِّير"
وسمعت الشيخ العثيمين ينطقها هكذا
وفي قراءته للنونية قال"سَتِير"
وقال:"سِتِّر"تحتاج لضبط
وصوَّب"ستير"
"شريط رقم 35 وجه أ"شرح نونية ابن القيم
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [28 - 02 - 08, 11:00 م] ـ
وسمعت الشيخ عبد المحسن العبَّاد في شرح سنن أبي داود (شريط رقم 283) يقرؤها"ستِّير"
ـ [توبة] ــــــــ [29 - 02 - 08, 12:31 ص] ـ
وممّا اختُلِف في ضبطه: كلمة (لكن) في حديث عائشة:
عنها رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، قال: (لكن أفضل الجهاد حج مبرور)
قولها: (نرى الجهاد أفضل العمل) هو: بفتح النون أي نعتقد ونعلم؛ وذلك لكثرة ما يسمع من فضائله في الكتاب والسنة.
=قوله: (لكن أفضل الجهاد) ، قال ابن حجر رحمه الله:"اختلف في ضبط (لكن) فالأكثر بضمّ الكاف خطاب للنسوة، قال القابسي: وهو الذي تميل إليه نفسي. وفي رواية الحموي (لكِن) بكسر الكاف وزيادة ألف قبلها بلفظ الاستدراك، والأول أكثر فائدة؛ لأنه يشتمل على إثبات فضل الحج وعلى جواب سؤالها عن الجهاد، وسماه جهادًا لما فيه من مجاهدة النفس"فتح الباري
وفي"مشارق الأنوار"ما يخالف ما ادعاه الحافظ رحمه الله (1/ 702) :
=قوله للنساء: (لكن أفضل الجهاد حج مبرور) ويروى لكن بضم الكاف، وكسرها وتشديد النون، وسكونها وهو ضبط أكثرهم وكان في كتاب الأصيلي مهملا وكلاهما صحيح المعنى، فإذا كان بضم الكاف اختص به النساء تصريحا وعليه يدل أول الحديث والحديث الآخر جهاد كن الحج، وإذا كان بكسر الكاف فبمعناه أي (لكن) أفضل الجهاد لكن وفي حقكن وقد بينا هذا في كتاب الإكمال). http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106753
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [16 - 06 - 08, 04:18 ص] ـ
جزاكم الله خيراااااا،، ألا يمكن أن يجمع في ملف وورد،،،؟؟؟؟؟
أثاب الله من قام بضبط الالفاظ،،،،
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [17 - 06 - 08, 11:42 م] ـ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنَا عَنْ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: (مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ) فَقَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: (زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ) قَالُوا: صَدَقْتَ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: (اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا) قَالُوا: صَدَقْتَ.
رواه الترمذي (3117) والنسائي في"الكبرى" (9072) ، وصححه الألباني في"صحيح الترمذي".
وكثيرون ينطقونها:
عِرْقَ النِّسَا، بكسر النون المشددة!
فائدة:
قال المباركفوري:
وسمي المرض باسم المحل لأن النسا بالفتح والقصر: وريد يمتد على الفخذ من الوحشى إلى الكعب.
"تحفة الأحوذي" (8/ 431) .
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [18 - 06 - 08, 02:52 ص] ـ
سبحان الله،، طلبت جمع الموضوع،، وقد غاب عني انني طلبته من قبل،،ربما كلما فتحته خطر ببالي هذا الأمر،،،
نعم فهمت،، تريدون أن تكون المادة كثيرة لتجمع ..
وفقكم الله ..
ججزاك الله خير ماجزى كاتبًا عما كتب،،،،موضوع مميز،،
لكن:
ألايمكن جمعه في ملف واحد وورد؟!
والمرة الثانية:
جزاكم الله خيراااااا،، ألا يمكن أن يجمع في ملف وورد،،،؟؟؟؟؟
أثاب الله من قام بضبط الالفاظ،،،،
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [18 - 06 - 08, 02:54 ص] ـ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنَا عَنْ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: (مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ) فَقَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: (زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ) قَالُوا: صَدَقْتَ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: (اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا) قَالُوا: صَدَقْتَ.
رواه الترمذي (3117) والنسائي في"الكبرى" (9072) ، وصححه الألباني في"صحيح الترمذي".
وكثيرون ينطقونها:
عِرْقَ النِّسَا، بكسر النون المشددة!
فائدة:
قال المباركفوري:
وسمي المرض باسم المحل لأن النسا بالفتح والقصر: وريد يمتد على الفخذ من الوحشى إلى الكعب.
"تحفة الأحوذي" (8/ 431) .
عرق،،أليست بالفتح أيضًا،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)