ـ [محمد العبادي] ــــــــ [19 - 02 - 07, 03:30 م] ـ
جزاكم الله خيرا، واسمح لي أن أستفسر عن هذه النقاط الثلاث: ذكرتم - حفظكم الله - أن قوله - صلى الله عليه وسلم: إذا ذكرها"بين أن المراد بالنسيان هنا الترك سهوا لا عمدا لكن ألا يمكن أن نقول إنه قد يراد بالذكر هنا الأمران معا، بدليل قوله:"والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله"أي ذكروا وعيده ومعلوم أن نسيانهم لم يكن سهوا؟."
2 -هل القول بوجوب القضاء على تارك الصوم عمدا دون تارك الصلاة قول متجه؟؟ فمثلا ابن القيم - رحمه الله- لم يوجب القضاء على الاثنين، لكن هناك من يوجبون في الصيام دون الصلاة فهل القول هنا متجه؟
3 -هل هناك تلازم بين التكفير بترك الصلاة وعدم إيجاب القضاء أو عدم التكفير وإيجاب القضاء أم أن الأمرين لا علاقة بينهما؟؟
وجزاكم الله خيرا.