3 -أخرجه الحميدي في مسنده (1 - 287) برقم (259) ، وأبو يعلى في مسنده (3516) ، وأحمد (6 - 38 40) ، والترمذي في الأشربة باب ما جاء أي الشراب كان أحب إلى رسول الله (1895) والحاكم وصححه وقال: على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي (4 - 137) ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (134) وفي صحيح الجامع (4627) .
4 -انظر: صحيح البخاري كتاب الأشربة باب (13) وحديث عائشة أخرجه أبو داود في الأشربة باب في إيكاء الآنية (3735) ، والحاكم وصححه وقال: على شرط مسلم، وسكت عنه الذهبي (4 - 138) .
5 -فتح الباري لابن حجر (10 - 77) .
6 -أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهية الشرب قائمًا (2024) ، والترمذي في الأشربة باب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا (1880) ، وأبو داود دون ذكر الأكل قائمًا في الأشربة باب في الشرب قائمًا (3717) ، وابن ماجه في الأشربة باب الشرب قائمًا (3424) ، كأبي داود.
7 -أخرجه مسلم في الأشربة باب كراهية الشرب قائمًا (2026) وفي النهي عن الشرب قائمًا أيضًا: حديث أبي سعيد عند مسلم (2025) ، وحديث الجارود بن المعلى عند الترمذي في الأشربة باب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا (1882) .
8 -جمهور أهل العلم حملوه على الجواز مع الكراهة، وشيخ الإسلام حمله على الجواز للعذر والحاجة كما سيأتي تفصيله. وانظر: شرح النووي على مسلم (13 - 282 285) ، والمفهم (5 - 285) ، والفتح (10 - 85 87) ، ومجموع الفتاوى (32 - 208 210) .
8 -أخرجه البخاري في الأشربة باب الشرب قائمًا (5617) ، ومسلم في الأشربة باب في الشرب من زمزم قائمًا (2027) .
9 -أخرجه البخاري في الكتاب والباب السابقين (5615) و (5616) .
10 -أخرجه أحمد (2 - 12 34) والترمذي في الأشربة باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائمًا وقال: حديث حسن صحيح (1880) ، وابن ماجه في الأطعمة باب الأكل قائمًا (3301) ، وصححه ابن حبان (5243) ، والشيخ أحمد شاكر في تخريج المسند (6401) .
11 -أخرجه الترمذي في الأشربة باب الرخصة في الشرب قائمًا، وقال: حديث حسن صحيح (1884) .
12 -انظر: الموطأ (2 - 925 926) .
13 -الاستذكار (26 - 281) .
14 -مجموع الفتاوى (32 - 209 210) .
15 -مجموع الفتاوى (32 - 211) .
16 -الفتح (10 - 87) وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم (13 - 283 285) .
17 -فتح الباري (10 - 87) .
18 -المفهم (2855/-286) .
19 -انظر: الفتح (10 - 86) .
20 -شرح النووي على مسلم (13 - 284) .
21 -المفهم (5 - 286) .
22 -زاد المعاد (4 - 229) .
23 -أخرجه الطبراني في الأوسط (840) ، وحسنه الحافظ في الفتح (10 - 96) ، وقال الهيثمي في الزوائد:"فيه عتيق بن يعقوب لا بأس به وبقية رجاله رجال الصحيح" (5 - 84) .
24 -أخرجه أحمد (3 - 80) ، وأبو داود في الأشربة باب في الشرب من ثلمة القدح (3722) ، وصححه ابن حبان (5315) ، قال الهيثمي في الزوائد: ورجاله رجال الصحيح (5 - 78) .
25 -أخرجه البخاري في الأشربة باب اختناث الأسقية (5625) ، ومسلم في الأشربة باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما واللفظان له (2023) .
26 -انظر: الفتح (10 - 92) .
27 -أخرجه البخاري في الأشربة باب الشرب من فم السقاء (5628) والرواية الثانية للإمام أحمد في المسند (2 - 230) ، والحاكم وصححه وقال: على شرط البخاري ووافقه الذهبي (4 - 140) ، وتعقبه الحافظ بأن زيادة أيوب ليست على شرط البخاري؛ لأن راويها لم يسم، وليست موصولة، انظر: الفتح (10 - 93) ، وصحح هذه الرواية الشيخ أحمد شاكر في شرحه على المسند (7153) .
28 -هذه الرواية لابن ماجه في الأشربة باب اختناث الأسقية (3419) ، والحاكم وصححها على شرط البخاري ووافقه الذهبي (4 - 140) ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
29 -أخرجه مالك في الموطأ (2 - 925) ، والترمذي في الأشربة باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب وقال: حسن صحيح (1887) .
30 -عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي (8 - 83) .
31 -أخرجه البخاري في الأشربة باب الشرب بنفسين أو ثلاثة (5631) ، ومسلم في الأشربة باب التنفس في الإناء (2028) ، والترمذي في الأشربة باب ما جاء في التنفس في الإناء (1885) من حديث أنس رضي الله عنه، وزيادة:"أروى وأبرأ وأمرأ"لمسلم والترمذي دون البخاري. وزيادة"وأهنأ"لأبي داود في الأشربة باب في الساقي متى يشرب (3727) .
32 -فتح الباري (10 - 96) .
33 -فتح الباري (10 - 95) ، وقال الحافظ: وهو تفصيل حسن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)