عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى مجاهد الحسين
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى مجاهد الحسين
إيجاد جميع المشاركات للعضو مجاهد الحسين
زياد العضيلة تاريخ الانضمام: 03/ 08/02
المشاركات: 1,212
سؤال الأخ محمد دقيق جدا، وهو ما جعل بعض أهل العلم يجعل الخيلاء مركب في الأسبال غير منفك عنه: فلا اعتبار لنية المسبل، وقد أوضح هذا الأمام ابن العربي في شرحه للترمذي.
أقول هذا لبيان صحة سؤال الأخ محمد بغض النظر عن صحة كلام الأمام ابن العربي.
(المتمسك بالحق)
زياد العضيلة
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى زياد العضيلة
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى زياد العضيلة
زيارة الرئيسية للمستخدم زياد العضيلة!
إيجاد جميع المشاركات للعضو زياد العضيلة
رائد محمد
عضو جديد تاريخ الانضمام: 01/ 03/05
المشاركات: 71
أرجو من الأحبة التركيز على موضوعنا فسؤالي أخص مما يناقش.
أنا لست بصدد الكلام على حكم الإسبال، إنما المسألة: هل تغطية الإزار أو غيره للكعبين ولا يتعداهما داخل في الوعيد أم لا؟ على قول من يحرم الإسبال مطلقا.
وقول الأخ ياسر السيلي لا أظنه يستقيم، فلو جعل الإزار فوق الكعبين تماما فسينزل الإزار أحيانا في كثير من الحركات من شدة السعي أو كثرة القيام والجلوس، ومنها الركوع في الصلاة وغيرها، ولا أظن ما نزل من غير قصد يآخذ عليه المسلم، كما حصل مع الصديق.
رائد محمد
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى رائد محمد
إيجاد جميع المشاركات للعضو رائد محمد