5.وقال عن"شيخ الإسلام ابن تيمية"رحمه الله: وقد سئمتُ من تتبُّعِ مخازي هذا الرجل المسكين الذي ضاعت مواهبه في شتى البدع، وفي"تكملتنا على السيف الصقيل"- و"السيف الصقيل"كتابٌ ألَّفه"ابن السبكي"ردًّا على"نونية"ابن القيم في العقيدة السلفية"- ما يشفي غلَّةَ كلِّ غليلٍ في تعقب مخازي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. أ. ه* * (ص399) وفي"تكملته"المشار إليها آنفًا قال الكوثري: بل هو - (أي: ابن تيمية) - وارث علوم صابئة حرّان حقا! والمستلفُ من السلف ما يكسوها كسوة الخيانة العظمى. أ. ه* * (ص80) ."
6.وقال الكوثري - قاتله الله - واصفًا"ابن القيم"رحمه الله بـ:"الكفر"،"الزندقة"،"ضال مضل"،"زائغ"،"مبتدع"،"وقح"،"كذاب"،"بليد"،"خارجي"،"تيس"،"حمار"،"ملعون"،"من إخوان اليهود والنصارى"،"منحلٌّ من الدين والعقل"... إلخ. أ. ه* * (ص22، 24، 28 ... ) .
7.وقال عن"الإمام الشوكاني"رحمه الله - بعد أن نقل كلمة"ابن حريوه اليمني"فيه وهي"إنه يهوديٌّ مندسٌّ بين المسلمين لإفساد دينهم ... - قال: وليس ذلك ببعيدٍ لمناصبته العداءَ لعامَّةِ المسلمين وخاصَّتِهم على تعاقبِ القرون. أ. ه* * * (ص418) . (5) "
أخزاه الله
(1) الحديث في الصحيحين، رواه"البخاري" (8/ 827) و"مسلم" (16/ 100) بلفظ"لو كان الإيمان ..."وأما اللفظ الآخر وهو"لو كان العلم بالثريا ...": فقد ضعفه شيخنا الألباني رحمه الله، انظر"السلسلة الضعيفة" (2054) .
(2) وسمّاه"بيان تلبيس المفتري محمد زاهد الكوثري"، حقَّقَه وعلَّق عليه علي الحلبي ط دار الصميعي.
(3) وهل تلقى الابنُ علمَه واعتقادَه إلا من طريق أبيه؟! وما هو حال أبيه عندك؟!!
(4) كالرازي صاحب التفسير - وقد قيل إنه تاب - وغيره من أئمة الضلال، لا عند إمام من أئمة أهل السنة.
(5) استفدت هذه النقول من"براءة أهل السنة" (ص278 - 287) من"الردود"لبكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله.
ـ [الخليلي الحنفي] ــــــــ [22 - 01 - 06, 09:10 م] ـ
"وقولوا للناس حسنًا"
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - 01 - 06, 09:57 م] ـ
أخانا الخليلي الحنفي
هل أنت تذكر مفردات المذهب الحنفي، أم أنك ترجحها؟
وأخص بالذكر مسألة النكاح بغير ولي، هل ترجح جواز ذلك؟
وجزاك الله خيرا
ـ [خالد المغناوي] ــــــــ [26 - 01 - 06, 09:18 م] ـ
السلام عليكم
اخوتي الكرام كثير من الاخوة يخطؤون بانهم لا يفرقونا بين ميل النفس والترجيح
واقول لهم لا بد ان ياخدوا هذه القضية بعين الاعتبار