ـ [أبو مالك القاهرى] ــــــــ [05 - 11 - 09, 02:34 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
-من المعلومِ: أنَّ المذهبَ الأشعريَ يعارض النقلَ بالعقلِ، ويعطي العقلَ مكانةً أكبرَ أمامَ النصِّ، والمذهبَ الصوفيَ يحقِّرُ العقلَ، ويغيّبه أمام الخرافاتِ والأوهامِ والمناماتِ - وكذا النقل - فكيف تواءمَ المذهبان حتى صارا مذهبًا واحدًا لكثير من الخلق؟
من يعرف كلامًا حول هذا الملحظ؛ فليفدني!
بسيطة ..
وحدتهم - كغيرهما من المتنازعين - عدواتنا نحن أهل الحديث .. !
ـ [أبو مالك القاهرى] ــــــــ [05 - 11 - 09, 02:55 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
-من المعلومِ: أنَّ المذهبَ الأشعريَ يعارض النقلَ بالعقلِ، ويعطي العقلَ مكانةً أكبرَ أمامَ النصِّ، والمذهبَ الصوفيَ يحقِّرُ العقلَ، ويغيّبه أمام الخرافاتِ والأوهامِ والمناماتِ - وكذا النقل - فكيف تواءمَ المذهبان حتى صارا مذهبًا واحدًا لكثير من الخلق؟
من يعرف كلامًا حول هذا الملحظ؛ فليفدني!
بسيطة ..
وحدتهم - كغيرهما من المتنازعين - عدواتنا نحن أهل الحديث .. !
على أن هذه الوحدة الظاهرية ليست إندماجًا بالكلية؛ ودونك أبى الفيض الغمارى الحافظ، أحمد بن الصديق، من كبار الصوفية، وهو مع ذلك كثير الحط على الأشاعرة والمبالغة في تضليلهم، وهو على اعتقاد ابن القيم وابن خزيمة، وطعنه في شيخ الإسلام إنما كان لناصبيته - زعم - لا لتجسيمه كما يدعى الأشاعرة .. !