ـ [ابو ثابت] ــــــــ [20 - 07 - 08, 02:44 ص] ـ
ليث بجيلة: أحسنت
قال شيخ الاسلام: وغالب اختلاف العقلاء إنما هو من اختلاف المعاني للفظ الواحد
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [20 - 07 - 08, 04:09 ص] ـ
لاتعارض فيما قالا رحمهما الله!! وقد أجاد الأخوة أثابهم الله في الرد ..
والجامع بين قولي الشيخين رحمهما الله ..
إذا خاف من ضرر العين وأخذ الوقاية قبل المرض والاصابة، وهو عالم أن العين بيد الله،، وأنه لاتصيب ولاتصرف إلا بإذن الله فهذا لاباس به،، بل فعله نبي الله يعقوب عليه السلام .. من علمه وحكمته التي وهبها الله له ..
ومن قال أنه شرك فذلك من ظن أن فعله بذاته يدفع هو العين،، وأن العين تصيب بذاتها،،
والله أعلم ....
ـ [أبو عبد الله بن أبي بكر] ــــــــ [25 - 07 - 08, 05:43 م] ـ
ليث بجيلة: أحسنت
قال شيخ الاسلام: وغالب اختلاف العقلاء إنما هو من اختلاف المعاني للفظ الواحد
وكذلك قال رحمه الله
في الفتاوى7/ 664
(وقد قيل أكثر اختلاف العقلاء من جهة اشتراك الأسماء
وأمثالها مما كثر فيه تنازع الناس بالنفي والاثبات إذا فصل فيها الخطاب ظهر الخطأ من الصواب) اهـ
ـ [أبو عمر القصيمي] ــــــــ [29 - 07 - 08, 03:53 م] ـ
بارك الله فيكم
أتمنى نقل كلام الشيخ الغنيمان كاملا كي يتضح مراده.