ـ [أبو فالح عبدالله] ــــــــ [13 - 04 - 06, 06:12 م] ـ

آخر خبر ...

الدكتور محمد عبد الغفار الشريف يخرج من صمته!!

و يرد على الشَّيخ الفوزان في صفحتين من جريدة الوطن اليوم 13 - 4 - 2006م، و الغريب أن الرد غير منزّل في موقع الجريدة (!!!)

و كأن الجريدة لن تصل الشيخ في المملكة.

تصدّر الرد هذا العنوان:

(تعقيب على فتوى فضيلة الشيخ ابن فوزان)

و من يقرأ الكلام يجد أن الرجل أوقع نفسه في ورطات و مشاكل أكثر حينما أبان عن جهله ... و الله يملي لهولاء كي يفضحوا أنفسهم.

و للحديث بقية ...

ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [14 - 04 - 06, 11:55 ص] ـ

عجيب!

بحثت عن رده في موقع الوطن ولم أجده

وبانتظار البقية أخي أبا فالح

ـ [أبو فالح عبدالله] ــــــــ [14 - 04 - 06, 10:55 م] ـ

أعتذر على الإبطاء .... فقد كنت مغثوثًا بجهالات هذا المتهور علمًا بأن كلامه طويل بلا معنى، و لكني سأنقل الخطوط العريضة منه:

يقول في استهلال رده:

(ليس من عادتي كتابة الردود و الدخول في المجادلات و المهاترات خصوصًا مع من يلبسون لباس الدين، و لكني امتثالًا لطلب الأحباب و الأصحاب أردت أن أوضح بعض ما في فتوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية - من قصور، مع احترامي لمكانته و سنه.

بداية كنت أتمنى على فضيلة الشيخ أن يتحرى قبل أن يجيب على سؤال غفل من ذكر اسم صاحبه و صفته، أو على الأقل لو أنه طلب أن يستمع إلى مقابلتي في التلفزيون - و هي مسجلة - أو يقرأ المقابلة الصحفية التي أجرتها معي جريدة الرأي العام حول الموضوع نفسه ليقف على حقيقة ما قلت، امتثالا لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم بنادمين) و لايخفى على فضيلته سبب نزول الآية، أما الجواب التفصيلي فهو كما يلي:)

و أنقل عناوين المانشيتات المنشورة من الاعتراضات الكاشفة عن علمية هذا الدكتور:

قال: (أسألك يا فضيلة الشيخ .. ما رأيكم بمن يسعى بين بيوت النواب و المسؤولين رغبةً و رهبةً و حبًا و خوفًا و رجاءً .. هل هو مشرك؟؟)

و قال:

(إن أكثر من يفعل هذا المتسربلون بجلباب الدين)

و قال:

(أصعب ما ورد في تفسيرك لكلام ابن تيمية) !!!

و قال:

(و نسألك:

لمَ لمْ تقل هذا فيمن يطوف بالقبر بنية التقرب؟

هل يقال مثل ما قلت فيمن يسرق ليتصدق؟

هل يقال مثل ما قلت فيمن يعبد الأصنام ليتقرب إلى الله؟)

و قال:

(المولد ليس بدعة ضلالة برأي جمهور من العلماء بل بدعة مستحسنة)

و قال:

(و نسألك أيضًا يا شيخ:

هل يجوز القياس في أمور الآخرة؟

كيف ساغ لكم الاستدلال بآية كريمة في غير محلها؟

إذا كان من يطوف بالقبر يعبد القبر ... إذن يجب أن نعتبر من يطوف بالبيت الحرام يعبد الكعبة.!! .. هل يقول مسلم بهذا؟)

و قال:

(أنا شخصيا أختار رأي من قال بحرمة الطواف بالقبور ... و لكن لا نقول إن الطواف بالقبور شرك)

و قال:

(أصل عمل المولد بدعة ... لكنها اشتملت على محاسن و ضدها، فمن تحرّى المحاسن و تجنب ضدها كان بدعة حسنة)

و قال:

(البدعة لم تنحصر في الحرام و المكروه .. بل قد تكون أيضًا مباحة و مندوبة و واجبة)

و قال:

(النبي صلى الله عليه و سلم عقَّ عن نفسه بعد النبوة إظهارًا للشكر على إيجاد الله تعالى إياه رحمة للعالمين و تشريعًا لأمته)

و قال:

(لم أقل كما ادعى سائلكم المجهول: ان عمل المولد واجب)

و قال:

(لست ممن يقول بعمل المولد .. لكن هناك جمهور من العلماء يرون استحباب عمل المولد)

و قال:

(ما قلته بالتلفزيون و الصحافة: الطواف بالقبور غير مشروع عند كل علماء المسلمين بمن فيهم الصوفية ... و اختلفوا هل هو حرام أو مكروه؟)

هذه هي العناوين العريضة من الرد المنشورة في صفحتين كاملتين ... تكشفان عن خلفيته العلمية و مدى تحصيله.

و لعلي أنقل شيئًا من استدلالاته المضحكة.

ـ [أبو فالح عبدالله] ــــــــ [16 - 04 - 06, 02:40 ص] ـ

هذا الملف لمن أراد أن يضيّع وقته!

ـ [أبوالوليد السلفي] ــــــــ [16 - 04 - 06, 03:36 ص] ـ

برغم حزني العميق على تغلغل القبوريون في المجتمعات الإسلامية إلا إني أغبط أهل الكويت على نعمة منَّ الله عليكم بها و هي قيام مشايخكم و علمائكم بالرد على هذا الصوفي سواءًا ببيانات مشتركة أو ردود مفردة. و غاية الغبطة أن الحال في مصر أصبح يرسى له , فكثيرًا من الصحف تطالعنا يوميًا بمقالات المخرفين و المجاذيب و لا تكاد ترى أحدًا يرد عليهم حتى أصبح من منَّ عليهم الله بالتوحيد في واد و هؤلاء في وادٍ آخر. حتى أصبح الجهل هو المسيطر على عوام الناس. و حسبنا الله و نعم الوكيل.

ـ [أبو يوسف العامري] ــــــــ [16 - 04 - 06, 06:08 ص] ـ

هذا الملف لمن أراد أن يضيّع وقته!

ما هذا البلاء يا ابا فالح ... هل هذا يفترض ان يكون ردًا كتبه الدكتور ام هو تسويد لاوراق الصحيفة بما لا طائل منه بل بالكذب في دين الله؟

حسبنا الله على الظلمة .. فنحن في زمن نطقت و صاحت فيه الرويبضة!

ايعقل ان يوجد شخص بهذه الغباوة و الجراة على ما لايحسن!

حتى الصورة ليست للشيخ الفوزان! (كأنه اللحيدان ما ادري) اتدري لماذا .. لانه لا يعرف الشيخ و لا يعرف احدا من المشايخ في السعودية!

لكن هذا الهذيان المكتوب يجب ان يُتصدى له.

و لو كان الرجل لا يرى جواز اقامة الموالد كما يزعم فلماذا هذه الادلة و النقول الطويلة في اثبات سنيتها؟

هذا يريد ان يلعب بعقولنا .. ربما لانه وجد من يصدّق اكاذيبه ممن اغتروا بمنصبه!

و لكن على من؟؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)