القول الثاني: أنها قوله تعالى {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللََّهِ}

[البقرة: 281] وهو مذهب سعيد بن جبير وأبي صالح، فقد روى الضحاك عن ابن عباس قال: آخر آية أنزلت {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللََّهِ} [1] .

القول الثالث: أنها آية الدين، وهي قوله تعالى: {يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذََا تَدََايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى ََ أَجَلٍ مُسَمًّى} [البقرة: 282] [2] .

القول الرابع: أنها آية الكلالة وهي قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللََّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلََالَةِ} [النساء: 176] فقد روى أبو إسحاق عن البراء بن عازب أنه قال: آخر آية أنزلت {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللََّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلََالَةِ}

{تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللََّهِ} : 5/ 164وانظر: تفسير ابن الجوزي: 1/ 6.

(1) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 3/ 115وإسناده صحيح، وانظر: تفسير ابن الجوزي:

1/ 6وابن جزي: 1/ 6وانظر: المدخل لدراسة القرآن الكريم لأبي شهبة: 118.

(2) انظر: تفسير ابن جزي: 1/ 6ودليله ما أخرجه أبو عبيد في فضائله عن ابن شهاب قال:

آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين. وأخرجه ابن جريج عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهدا بالعرش آية الدين. قال السيوطي: مرسل صحيح الإسناد. ثم قال: ولا منافاة عندي بين هذه الروايات في آية الربا، و {وَاتَّقُوا يَوْمًا} وآية الدين، لأن الظاهر أنها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، ولأنها في قصة واحدة، فأخبر كلّ عن بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل، وذلك صحيح. الإتقان: 1/ 78.

وقال أبو شهبة: هذه آخر ما نزل في باب المعاملات، فهي آخرية مقيدة. المدخل لدراسة القرآن الكريم: 120.