قال: أعجب إليَّ أنْ يتوضأَ في هذا كلِّه ويستأنفَ الصلاةَ، فإن ذهبَ ذاهبٌ إلى الرعافِ الذي بَنَى ابن عمرَ رضي الله عنه فلا أعيبه.

89 -ثُمَّ سألتُ أحمدَ فقلتُ: قال سفيان: الأكلُ والشربُ والكلامُ يعيدُ الصلاة ولا يعيدُ الوضوءَ، / 8 ع / والضحكُ والريحُ والبولُ يعيدُ الوضوءَ ويعيدُ الصلاةَ، والقيءُ والرعافُ والحِبْنُ السائلُ يتوضأ ويبني ما لمْ يتكلمْ.

قال (الإمامُ) أحمدُ رضي الله عنه: الأكلُ والشربُ والكلامُ يستقبل.

ويتوضأَ مِنَ البولِ والريحِ والضحكِ ويستقبل، والقيءُ والرعافُ والحِبْنُ السائلُ يستقبل، وكلما أمرته بالوضوءِ أمرته يستقبل.

قال إسحاق: كلما قال يتوضأُ أو لا يتوضأُ فهو كما قَالَ، ولكن له أن يبني عَلَى كلِّ ذَلِكَ.

90 -قلتُ: قولُ حذيفة رضي الله عنه: إنِّي لأتَّقي أَحَدَهُمَا كما أتَّقِي الآخرَ؟ قال (الإمامُ) أحمدُ: يعني: البولَ والعذرةَ.

قال الإمامُ أحمدُ: هكذا أقولُ إلاَّ أنَّ البولَ أوكد.

قال إسحاق: كما قال، وكِلاَهُمَا مؤكدان يُتَّقَيَان.