قوله: خاره إنما هو اختاره وهو فعله، واختاره إفتعله كما تقول قدر عليه، واقتدر عليه. وقوله: بصير بأضغان الرجال فهي أسرارها ومخبّاتها قال الله تعالى {فَيُحْفِكُمْ} [1] تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغََانَكُمْ [2] ، والخبر العالم. ويروى أن عليا رضوان الله عليه مر بيهودي يسأل مسلما عن شيء من أمر الدين فقال له علي: اسألني ودع الرجل، فقال له: يا أمير المؤمنين أنت خبر، أي عالم.

قال عليّ أن تسأل عالما أجدى لك. وقوله: حتى تنصلها يريد استخراجها، قوله حمت معناه قدرت قال الكميت:

والوصيّ الذي أمال التّجو ... بيّ [3] به عرش أمّة لانهدام

قتلوا يوم ذاك إذ قتلوه ... حكما لا كفابر الحمّام

الإمام الزّكيّ والفارس المع ... لم تحت العجاج غير الكهام

راعيا كان مسحجا [4] ففقدنا ... هـ وفقد المسيم [5] هلك السّوام [6]

قوله الوصي فهذا شيء كانوا يقولونه ويكثرون فيه. قال ابن قيس الرقيّات:

نحن منا النبيّ أحمد والصدّ ... يق منا التقيّ والحكماء

وعليّ وجعفر ذو الجناحين [7] ... هناك الوصيّ والشهداء

وقال كثيّر لما حبس عبد الله بن الزبير محمد بن الحنفيّة في خمسة عشر رجلا من أهله في سجن عارم:

(1) الإحفاء: الإستقصاء في السؤال والمبالغة فيه مع تردد وإلحاح.

(2) سورة محمد: الاية رقم 37.

(3) التجوبي: نسبة إلى تجوب قبيلة من حمير.

(4) مسحجا: حسن العفو.

(5) المسيم: الراعي الذي يسوم الماشية الراعية.

(6) السوام: الابل السائمة.

(7) ذو الجناحين: لقب جعفر بن أبي طالب، قاتل يوم مؤته حتى قطعت يداه وقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم، إن الله قد أبدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء.