فودّ بجدع الأنف لو أنّ صحبه

تنادوا، وقالوا في المناخ له: نم

وما أحسن قول أبي نواس:

يثنى إليك بها سوالفه ... رشأ صناعة عينه السّحر

والأول والثانى فى: زهر الآداب 1/ 263، والأول فقط فى: طبقات ابن المعتز 146، والرسالة الموضحة 153، والسمط 2/ 684، والبيان والتبيين 2/ 229، والبديع في البديع 285، والتذكرة الحمدونية 7/ 283، والفوائد المحصورة 111، وشرح الشريشى 3/ 884، وتحرير التحبير 191، وتفسير ابن كثير 1/ 64، ومواد البيان 431.

النص: الأبيات من الطويل، والقافية من المتدارك.

1 -فى البيان والتبيين، والمذاكرة «فأرخت قناعا» ، وفى الفوائد المحصورة «بأحسن سربال:

كف ومعصم»، وذكر صاحب التذكرة الحمدونية أنّ البيت

من قول النابغة:

سقط النّصيف، ولم ترد إسقاطه ... فتناولته، واتّقتنا باليد

2 -فى الحماسة البصرية: «أنخنا، فلما أفرغت في فؤاده»

3 -رواية أمالى المرتضى للبيتين: الثانى والثالث:

أنخنا، فلمّا أّن جرت في دماغه ... وعينيه كأس النّوم، قلت له: قم

وودّ بوسطى الخمس منه لوانّنا ... رحلنا، وقلنا في المناخ له: نم

(15) القائل: أبو على، الحسن بن هانئ، أبو نواس، الحكمى (198146هـ) شاعر، عالم، محدّث، روى عنه الشافعى.

انظر: الأغانى 20/ 3، وجمهرة أنساب العرب 408، والمرقصات المطربات 96، وتاريخ ابن الوردى 1/ 287، وسرح العيون 315، وسير أعلام النبلاء 9/ 297، والعبر 1/ 312والوافى بالوفيات 12/ 283، وأبيات المغنى، للبغدادى 3/ 42، 323، وفى معجم الشعراء في تاريخ الطبرى 98ثبت ضخم بمصادر ترجمته، والأعلام 2/ 225، ومعجم المؤلفين 3/ 300.

التخريج: ديوانه 478، والشعر والشعراء 2/ 704.

النص: البيت من الكامل الأحذ، والقافية من المتواتر.

فى الديوان «صناعة عينيه» خطأ.

وفى الشعر والشعراء «صناعة طرفه» .