3855 - الحور العين خلقن من تسبيح الملائكة

[ ولا يعارض هذا ما قبله ( أي الحديث رقم 3844 ) بأن يقال: بعضهن خلق من تسبيح الملائكة، وبعضهن خلق من الزعفران ( أو أنهن خلقن من الإثنين، أو من أكثر، كما ورد في شرح الحديث 3934 ) ] ـ

-ابن مردويه عن عائشة

3856 - الحلال بين، والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات [ بميم أوله ] ـ فقد استبرأ لعرضه ودينه، ومن وقع في المشبهات وقع في الحرام، كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه . ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه . ألا وإن في الجسد مضغة إذ صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب

- ( ق 4 ) عن النعمان بن بشير

- ( صح )

3857 - الحلال بين والحرام بين، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك

- ( طس ) عن عمر

- ( ح )

3858 - الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه

- ( ت ه ك ) عن سلمان

- ( صح )

3859 - الحياء من الإيمان

- ( م ت ) عن ابن عمر

- ( صح )

3860- الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلا جميعا

- ( طس ) عن أبي موسى

- ( ض )

3861 - الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر

- ( حل ك هب ) عن ابن عمر

- ( صح )

3862 - الحياء هو الدين كله

- ( طب ) عن قرة

- ( ض )

3863 - الحياء خير كله

- ( م د ) عن عمران بن حصين

- ( صح )

3864 - الحياء لا يأتي إلا بخير

- ( ق ) عن عمران بن حصين

- ( صح )

3865 - الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة؛ والبذاء من الجفاء، الجفاء في النار

["البذاء": الفحش في القول .

"الجفاء": الطرد والإعراض، وترك الصلة والبر ] ـ

- ( ت ك هب ) عن أبي هريرة ( خد ه ك هب ) عن أبي بكرة ( طب هب ) عن عمران بن حصين

- ( صح )