مَا هو عَبدٌ لكنَّهُ ولدُ ... خَوَّلَنيهِ الْمهْيمنُ الصَّمدُ

وَشدَّ أزرِي بحُسنِ خِدمتهِ .. فَهْو يَدِي والذراعُ وَالعضُدُ

(9) وقال المعري في الشيب والشباب [1] :

خَبِّرِيني مَاذَا كرهْتِ مِن الشَّيْـ ... ... ـبِ فَلاَ عِلْمَ لِي بِذَنْبِ الْمشِيبِ

أَضِياءُ النَّهارِ أِم وضَحُ اللؤْ ... ... لؤ أَمْ كوْنُه كثغْرِ الحبِيب؟ [2]

واذكُري لِي فَضْلَ الشبابٍ وما يجْـ ... ... ـمعُ مِنْ منْظَرٍ يَرُوقُ وطِيبِ

غدْرُهُ بِالخَلِيلِ أَم حُبُّه لِـ ... ... ـغَيِّ أَمْ أَنَّهُ كَعيْش الأَدِيبِ؟

(10) ومما ينسب إلى عنترة [3] :

وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل

الساق منها مثلُ ساق نعامة ٍ والشَّعرُ منها مثْلُ حَبِّ الفُلْفُل [4]

(11) وقال ابن شُهيدٍ الأَندلسي [5] يصف بُرْغُوثًا:

أَسْودُ زَنجي، أَهليُّ وحشيٌ، ليس بِوانٍ ولا زُمّيل [6] ، وكأَنه جُزْءٌ لا يتجزأ من ليْل، أو نقطةُ مِداد، أو سويداءُ [7] فؤاد، شُرْبُهُ عبّ [8] ، ومشيهُ وثبٌ، يَكمنُ نهارهُ، ويسيرُ ليلَه، يُداركُ [9] بطعنٍ مؤلم، ويستحلُّ دم البريء والمجرمَ، مُساورٌ [10] للأساوِرة [11] ، ومُجرّدٌ نصْله [12] على الجبابرةِ، لا يُمْنعُ منه أميرٌ، ولا تَنفعُ فيه غيرةُ غيورٍ، وهو أحقرُ حقيرٍ، شرُّهُ مبعوثٌ [13] ، وعهدُه منكوث ٌ [14] ، وكَفى بهذا نقصانًا للإنسان، ودلالةً على قدرة الرحمن.

(2) (أجب عما يلي ) :

(1) كوِّنْ تشبيهًا الغرضُ منه بيانُ حال النَّمِر.

(2) """"""الكرةِ الأرضيةِ.

(1) - الكشكول - (ج 1 / ص 364) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 194)

(2) - الوضح: الضوء والبياض.

(3) - هو من شعراء الطبقة الأولى كانت أمه حبشية. وقد اشتهر بالشجاعة والإقدام وتوفى قبل ظهور الإسلام بسبع سنين،

(4) - قلت: هو في ديوانه تراجم شعراء موقع أدب - (ج 4 / ص 109) وديوان عنترة بن شداد - (ج / ص )

(5) - هو من بني شهيد الأشجعي أحد أفراد الأندلس أدبًا وعلمًا، وله شعر جيد وتصانيف بديعة، وتوفى بقرطبة مسقط رأٍسه سنة 426هـ.

(6) - الزميل: الضعيف.

(7) - السويداء: حبة القلب.

(8) - العب: شرب بلا مص.

(9) - يدارك: يتابع.

(10) - مساور: مواثب ومهاجم.

(11) - الأساورة: جمع أسوار وهو قائد الفرس، أو من يحسن رمي السهام، أو الثابت على ظهر الفرس.

(12) - النصل: حديدة السيف والسهم والرمح والسكين.

(13) - مبعوث: منتشر.

(14) - منكوث: منقوض.