147 -ومية أحسن الثقلين جيدا وسالفة وأحسنه قذالا
فأفرد الضمير مع قدرته على جمعه وقال تعالى: (من الشياطين من يغوصون له) فحمل على المعنى وقال تعالى: (من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه) فأفرد على لفظ (من) ثم جمع من بعد والحمل على المعنى واسع في هذه اللغة جدا منه قوله تعالى: (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه) ثم قال: (أو كالذي مر على قرية) قيل فيه: إنه محمول على المعنى حتى كأنه قال: أرأيت كالذي حاج إبراهيم أو كالذي مر على قرية فجاء بالثاني على أن الأول قد سبق كذلك ومن ذلك قول امرئ القيس: