فإن قلت: فهلا كانت لام فيعلولة الزائدة عوضا منها؟ قيل: قد صح في فيعل من نحو سيد وبابه أن الياء الزائدة عوض من العين وكذلك الألف الزائدة في خاف و (هاع لاع) عوض من العين وجوز سيبويه أيضا ذلك في أنيق فكذلك أيضا ينبغي أن يحمل فيعلولة على ذلك وأيضا فإن الياء أشبه بالواو من الحرف الصحيح في باب قيد ودة وكينونة وأيضا فقد جعلت ياء التفعيل عوضا من عين الفعال وذلك قولهم قطعته تقطيعا وكسرته تكسيرا ألا ترى أن الأصل قطاع وكسار بدلالة قول الله تعالى: (كذبوا بآياتنا كذابا) .

وحكى الفراء قال: سألني أعرابي فقال: أحلاق أحب إليك أم قصار؟ فكما أن التاء زائدة في التفعيل عوض من العين فكذلك ينبغي أن تكون الياء في قيدودة عوضا من العين لا الدال.

فإن قلت: فإن اللام أشبه بالعين من الزائد فهلا كانت لام القيد ودة عوضا من عينها؟ قيل: إن الحرف الأصلي القوى إذا حذف لحق بالمعتل الضعيف فساغ لذلك أن ينوب عنه الزائد الضعيف.

وأيضا فقد رأيت كيف كانت ياء التفعيل الزائدة عوضا من عينه وكذلك ألف فاعل كيف كانت عوضا من عينه في خاف وهاع لاع ونحوه وأيضا فإن عين قيد وبابها وان كانت أصلا فإنها على الأحوال كلها حرف علة مادامت موجودة ملفوظا بها فكيف بها إذا