أبو اسحق إلى أن اتخذت كاتقيت واتزنت وأن الهمزة أجريت في ذلك مجرى الواو وهذه ضعيف إنما جاء منه شيء شاذ.

وأنشد ابن الأعرابي:

61 -في دارة تقسم الأزواد بينهم ... كأنما أهله منها الذى اتهلا

روى لنا أبو على عن أبى الحسن على بن سليمان: متمن وأنشد:

62 -بيض أتمن

والذى يقطع على أبى إسحاق قول الله تعالى: (لتخذت عليه أجرا) فكما أن تجه ليس من لفظ الوجه كذلك ليس (تخذ) من لفظ الأخذ وعذر من قال: اتمن واتهل من الأهل أن لفظ هذا إذا لم يدغم يصير إلى صورة ما أصله حرف لين وكذلك قولهم في افتعل من الأكل: ايتكل ومن الإزرة: ايتزر فأشبه حينئذ ايتعد في لغة من لم يبدل الفاء تاء فقال: اتهل واتمن لقول غيره: إيتهل وإيتمن وأجود اللغتين إقرار الهمزة قال الأعشى:

63 -أبا ثبت أما تنفك تأتكل

وكذلك اتيزر يأتزر فأما اتكلت عليه فمن الواو على الباب،