حاصل معني اين آيات آنست كه بر دست جماعت كه همراه آن حضرت صلي الله وعليه وسلم در اين واقعه مباركه حاضر بودند اظهار دين واعلاي كلمة الله واقع خواهد شد، پس چون اين وصف در خليفه ثابت باشد اعتماد متحقق شود كه مقاصد خلافت از وي سرانجام خواهد گرفت و در قرآن عظيم اثبات رضا براي اين فريق مقرر شد قال الله تعالي: لقد رضي الله عن المومنينَ إذ يبايعُونَكَ تحتَ الشجرهِ (1)

و در حديث آمده عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لن يلج النار احدٌ شهد بدرًا والحديبيه (2)

وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لايدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرةِ (3)

و اما آنكه از حاضران نزول سوره نور باشد از آنجهت مطلوب شد كه خداي تعالي مي فرمايد: وعدَ اللهُ الذينَ امنُوا منكُم وَ عمِلُوا الصلحتِ ليستخلفنَّهم في الارضِ كما استخلفَ الَّذينَ من قبلهم وليمكنن لهم دينُهم والذي ارتضي لهم (4)

لفظ"منكم"راجع است بحاضرين نه بمسلمين قاطبةًً؛ زيرا كه اگر جميع مسلمين مراد مي بود بذكر لفظ منكم با كلمه"الذين امنوا وعملوا الصلحت"تكرار لازم مي آمد.

پس حاصل معني آن است كه وعده براي جمعي است از شاهدان نزول آيه كه تمكين دين بر وفق سعي ايشان و اجتهاد و كوشش ايشان بظهور خواهد رسيد.