و اصحاب حضرت فاروق - رضي الله عنه - در اكثر احوال همين يك مدعا از كلام وي فهميدند و بر وي مختلف نشدند و در آنچه رأي اوست متحير نگشتند، فاروق خود باين نكته ايماء نموده است جاي كه گفته: ان الفجور هكذا وغطي رأسه الي حاجبيه الا ان البر هكذا وكشف رأسه (1) .

و احتياج به سنجيدن اقيسه متعارضه به مثالي واضح كنم؛ مثلًا وزن كردن شير، سرعت انتقال به آن خصيصه مرتضويه است و سنجيدن او با ادله شرعيه و تنبيه به آن كه بسياري از وجود معرفت حال كه اطبا به آن قائل اند و تجربه به آن شهادت مي دهد در شرع معتبر نيست مثل آنكه علامت بلوغ انشقاق ارنبه (كناره هاى بينى) اطباء دانسته اند و در شريعت بجز بلوغ خمسة عشر و احتلام و احبال و حيض و نبات عانه معتبر نداشته اند.