حفص وابن ذكوان وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف: { (قدره) } [1] في الحرفين بفتح الدال والباقون بإسكانها [2] . قلت: رويس { (بيده عقدة النكاح) } [3] وبيده فشربوا) [4]

في هذه السورة، و { (بيده ملكوت) } [5] في المؤمنون ويس باختلاس كسرة الهاء، والباقون بالإشباع فاعلم والله الموفق.

الحرميان وأبو بكر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف: { (وصيّة) } [6] بالرفع، والباقون بالنصب [7] .

عاصم وابن عامر ويعقوب: { (فيضاعفه له) } [8] هنا وفي الحديد [9] بنصب الفاء والباقون برفعها [10] .

للفراء 1/ 155.

(1) من قوله تعالى / (ومتعوهنّ على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف) الآية / 236.

(2) القدر بفتح الدال وإسكانها لغتان بمعنى واحد. والمقصود: ما يطيقه الزوج.

ر: الحجة للفارسي 2/ 339338والكشف 1/ 298.

(3) من قوله تعالى: (إلّا أن يعفون أو يعفوا الّذى بيده عقدة النّكاح) الآية / 237.

(4) من قوله تعالى: (ومن لم يطعمه فإنّه منّى إلّا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلّا قليلا) .

(5) من قوله تعالى: { (قل من بيده ملكوت كلّ شىء) المؤمنون / 88وقوله:} (فسبحن الّذى بيده ملكوت كلّ شىء وإليه ترجعون) يس / 83.

(6) من قوله تعالى: (والّذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا وصيّة لأزوجهم مّتعا إلى الحول غير إخراج) الآية / 240.

ر: الحجة لابن خالويه / 98والحجة للفارسي 2/ 343341.

(8) من قوله تعالى: (مّن ذا الّذى يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط)

الآية / 245.

(9) من قوله تعالى: (مّن ذا الّذى يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له وله أجر كريم) الحديد / 11.

ر: الحجة لابن زنجلة / 139والكشف 1/ 301والإتحاف / 159.