702 -واسْتَحْسَنُوْا الْبَدْءَ بِقَارئ تَلاَ ... وَبَعْدَهُ اسْتَنْصَتَ ثُمَّ بَسْمَلاَ

703 -فَالْحَمْدُ فَالصَّلاَةُ ثُمَّ أَقْبَلْ ... يَقُوْلُ: مَنْ أَوْمَا ذَكَرْتُ وَابَتهَلْ

704 -لَهُ وَصَلَّى وَتَرَضَّى رَافِعًا ... وَالشَّيْخُ تَرْجَمَ الشُّيُوْخَ وَدَعَا

705 -وَذِكْرُ مَعْرُوْفٍ بِشَيءٍ مِنْ لَقَبْ ... كَغُنْدَرٍ أَوْ وَصْفِ نَقْصٍ أَوْ نَسَبْ

706 -لأُمِّهِ فَجَائِزٌ مَا لَمْ يَكُنْ ... يَكْرَهُهُ كَابْنِ عُلَيَّةٍ فَصُنْ

707 -وَارْوِ فِي الاِمْلاَ [1] عَنْ شُيُوْخِ قَدِّمِ ... أَوْلاَهُمُ [2] وَانْتَقِهِ وَأَفْهِمِ

708 -مَا فِيْهِ مِنْ [3] فَائِدَةٍ وَلاَ تَزِدْ ... عَنْ كُلِّ شَيْخٍ فَوْقَ مَتْنٍ وَاعْتَمِدْ

709 -عَالِيَ إِسْنَادٍ [4] قَصِيْرَ مَتْنِ ... وَاجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ خَوْفَ الْفَتْنِ

710 -وَاسْتُحْسِنَ الإِنْشَادُ [5] فِي الأَوَاخِرِ ... بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ

711 -وَإِنْ يُخَرِّجْ لِلرُّوَاةِ مُتْقِنُ ... مَجَالِسَ الإِمْلاَءِ فَهْوَ حَسَنُ

712 -وَلَيْسَ بِالإِْمْلاءِ حِيْنَ يَكْمُلُ ... غِنًى عَنِ الْعَرْضِ لِزَيْغٍ يَحْصُلُ

(1) بدرج الهمزة الأولى، وقصر الثانية؛ لضرورة الوزن.

(2) في (جـ) : (( أعلاهم ) )، ويجب في كلتا الحالتين إشباع حركة الميم؛ لضرورة الوزن.

(3) في ف: (( في ) ).

(4) في (ب) و (جـ) : (( الإسناد ) ).

(5) في (جـ) : (( الاسناد ) ).