من يكلمهُ.

وَسُئِلَ عَن الْبَلْخِي وَأَصْحَابه، والكرابيسي، وَعَمن يَقُول: لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوق، فَقَالَ: (كلا) يَدُور على رَأْي جهم.

وَقَالَ ابْن عدي: ولحسين هَذَا كتب مصنفة ذكر فِيهَا اخْتِلَاف النَّاس من الْمسَائِل وَكَانَ حَافِظًا لَهَا، وَالَّذِي حمل أَحْمد عَلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ من جِهَة اللَّفْظ فِي الْقُرْآن، فَأَما فِي الحَدِيث، فَلم أر بِهِ بَأْسا.

[496] الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحسن أَبُو عَليّ (الْفراء - مصري) .

كَانَ مُحَمَّد بن نصر الْخَواص - وَكَانَ من الصَّالِحين - يُضعفهُ جدا، وَيذكر أَنه يحسده على قصد النَّاس إِلَيْهِ دونه.

قَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا.

[497] الْحُسَيْن بن عبد الْغفار بن (عَمْرو) أَبُو عَليّ الْأَزْدِيّ

حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير.

[498] حُسَيْن بن حميد بن الرّبيع الخزاز الْكُوفِي

قَالَ مطين: كَذَّاب (ابْن) كَذَّاب (ابْن) كَذَّاب.

وَقَالَ ابْن عدي: وَالْحُسَيْن هَذَا عِنْدِي مُتَّهم فِيمَا يرويهِ كَمَا قَالَ مطين.

[499] حُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود الْعجلِيّ كُوفِي

يسرق الحَدِيث، وَأَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا.