فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو {أتمدونن} بنونين وَإِثْبَات الْيَاء في الْوَصْل

وحدثنى ابْن وَاصل عَن ابْن سَعْدَان عَن المسيبى عَن نَافِع / أتمدون / بنُون وَاحِدَة خَفِيفَة ويحذف الْيَاء في الْوَقْف

وَعَن ابْن فليح عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير {أتمدونن} بياء في الْوَصْل وَالْوَقْف

وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر والكسائى {أتمدونن} بِغَيْر يَاء في وصل وَلَا وقف

وَقَرَأَ حَمْزَة / أتمدون / بنُون وَاحِدَة مُشَدّدَة وبياء في الْوَصْل وَالْوَقْف

فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ إِسْحَق قَالَ حَدَّثَنى أَبُو هِشَام عَن سليم عَن حَمْزَة

14 -وَاخْتلفُوا في فتح الْيَاء وإثباتها وحذفها من قَوْله {فَمَا آتَانِي الله خير} 36

فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَأَبُو بكر عَن عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / فماءاتن / بِكَسْر النُّون من غير يَاء

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَنَافِع وَعَاصِم في رِوَايَة حَفْص / فماءاتن / بِفَتْح الْيَاء

وَكلهمْ فتح التَّاء من / ءاتن / غير الكسائى فَإِنَّهُ أمالها

15 -قَوْله {أَنا آتِيك بِهِ} 39

أمال حَمْزَة وَحده / أناءاتيك بِهِ / أَشمّ الْهمزَة شَيْئا من الْكسر من غير إشباع وَلم يملها غَيره