فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى {قربَة} خَفِيفَة

وَاخْتلف عَن نَافِع فروى ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر في رِوَايَة الهاشمى سُلَيْمَان بن دَاوُد وَغَيره وورش والأصمعى وَيَعْقُوب بن جَعْفَر {قربَة} مثقل

وروى قالون وَأَبُو بكر بن أَبى أويس والمسيبى {قربَة} خَفِيفَة وَلم يَخْتَلِفُوا فى {قربات} بِنَفس الْآيَة أَنَّهَا مثقلة

16 -قَوْله {تجْرِي تحتهَا الْأَنْهَار} 100

كلهم قَرَأَ عِنْد رَأس الْمِائَة {تجْرِي تحتهَا الْأَنْهَار} غير ابْن كثير وَأهل مَكَّة فَإِنَّهُم قرأوا {تجْرِي من تحتهَا} بِزِيَادَة {من} وَكَذَلِكَ هى في مصاحف أهل مَكَّة خَاصَّة

17 -وَاخْتلفُوا في الْجمع والتوحيد من قَوْله {إِن صَلَاتك سكن لَهُم} 103

فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم في رِوَايَة أَبى بكر / إِن صلوتك / جمَاعَة وفى هود / أصلوتك تأمرك / 87 وفى الْمُؤْمِنُونَ / على صلوتهم / جمَاعَة كُله

وروى حَفْص عَن عَاصِم / إِن صلوتك / على التَّوْحِيد وفى سُورَة هود على التَّوْحِيد أَيْضا وفى سُورَة الْمُؤْمِنُونَ / على صلوتهم / جمَاعَة في هَذِه وَحدهَا

وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / إِن صلوتك / وفى هود / أصلوتك تأمرك / وفى الْمُؤْمِنُونَ / على صلوتهم / كُله على التَّوْحِيد